四时六气.五运司天.是为三合.缘其三合.故为气交.气交则变而人应之.是以外感百病生焉.人在气交之中故也.四时六气之正.内经全不列证.其不列证者.以正六气.本五行四时之顺.阴阳升降之宜.果合气宜.何尝有病.其所以有病者.以其气之至.常有太过不及之差.或有加临乘除.主客胜负.以参合其间.则亦恒能变本气之用.而为太过不及之异.是运气司天.苟相值相加.斯不能无病也....
...从目前使用的新世纪全国高等中医药院校规划教材《 草果 、草蔻之类苦温燥湿就有失妥当,甚至反而加重病情。虚劳、肺痨的病人也同样如此。 对于内伤杂病,特别是久病缠身、高年体虚之人,舌脉相比,脉诊的意义更大。同时浮、中、沉三候中,沉候更为重要,更能反映人体内部的真实情况。如久病之人,面红,心烦,口渴喜饮,汗多,脉象却细弱无力,证似阴虚火旺,实属气阴两虚。既不能单纯...
...。近人止知六气太过曰六淫之邪,《内经》亦未穷极其变。夫六气伤人,岂界限清楚毫无兼气也哉!以六乘六,盖三十六病也。夫天地大道之数,无不始于一,而成于三,如一三为三,三三如九,九九八十一,而黄钟始备。六气为病,必再以三十六数,乘三十六,得一千二百九十六条,而外感之数始穷。此中犹不兼内伤,若兼内伤,则靡可纪极矣。呜呼!近人凡见外感,主以一 柴葛解肌汤 ,岂不谬哉!
外感 发热 是指感受六淫之邪或温热疫毒之气,导致营卫失和,脏腑阴阳失调,出现病理性体温升高,伴有 恶寒 、面赤、烦躁、 脉数 等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热,古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。 人体体温相对恒定,不因外界温度的差异而有所改变,保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和性别的关系,体温可能有暂时的轻微的波动,但此无临床意...
所谓上“火”,实际是中医所谈的一种致病因素,有外感、内生之分。外感“火”、“热”之邪,其实就是热邪,只是程度不同。“火”乃“热”之极也。内生火热多因阳盛有余化火,或阴虚火旺,或邪郁化火,或五志过极,气机不畅,阳气不能宣发所致。 外感“火”、“热”之邪的致病特点有四: 1.“火”为阳邪,其性先上,故火之为病,常见面红,目赤,发烧,舌边、舌尖红肿或口舌生疮,牙龈...
人民网北京2月24日讯 协和风湿免疫科董怡教授今天做客人民网健康论坛,就风湿病治疗问题接受我们的采访并回答网友的问题。董教授强调: 风湿病不能根治,通过积极治疗,可以改善症状和病情 没有特效药 甲氨蝶呤治疗类风湿关节炎,一瓶药30多元,可以用半年,效果很好,应该大力推广 访谈实录: 董怡:我是北京协和医院内科教授,专业 风湿病学 ,对临床风湿病的诊断和治疗有...
产后发热 . 恶寒 . 头痛 .毋认为 伤寒 太阳症. 发热 头痛.乍寒乍冷.或兼 腹痛 .毋认为少阳症.皆由气血两虚.阴阳不和.而类外感.切不可用 麻黄 柴胡 等发汗.重亡阴血.即明知虚中真感风寒.口伤冷物.若用药能调和营卫.诸症自退矣. 加味 生化汤 当归 (四钱) 川芎 (二钱) 姜皮 (四分) 桃仁 (十粒) 枣(二枚) 煎温服.速服二帖.若诸症未退...
病证名。感受外邪所致 头痛 。起病较急,头痛持续不解,位有 恶寒 、 发热 、 鼻塞 流涕、骨节疼痛、 咳嗽 等症,多属实证。外感头痛由于外邪性质、受邪部位和疾病发展阶段不同,有伤风头痛、 伤寒头 痛、风寒头痛、风热头痛、风湿头痛、伤暑头痛、太阳头痛、阳明头痛、少阳头痛等不同名称,详见各条。
...赋玉蕊花也。 长安故都多古碑石。景初,庄献太后遣中使建塔城中。时姜遵知永兴,尽力于塔,悉取碑碣以为塔材。汉、唐公卿墓石,十亡八九。杨大年《谈苑》叙五行德、金石厄事。宋有国百余年,长安碑刻再厄矣。惜哉!惜哉!契丹国产毗狸,形类大鼠而足短,极肥。其国以为殊味,穴地取之,以供国主之膳。自公、相下,不可得而尝。常以羊乳饲之。顷年虏使尝携至京,烹以进御。今朝臣奉使其...
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