...俎豆，我王衣冠。夫子得之，亦无愧言。七十之徒，亦公亦侯，外如君臣，内实讨论。小子，思得其门。夫子圣人，天锡元精。其未生也，若超然神游，与两气俱存。其既生也，遇三季之会，飘湮沦。弦歌之音，拊而不和；仁义之图，卷而靡陈。及相鲁而有喜色，去宋而曰桓其如予何？圣人之穷，乃有如是也耶？噫！俾夫子生於尧之代，尧必後舜而先夫子；生於舜之代，舜必先夫子而後禹：圣人得...
...病，就是人们所说的‘尸蹶’。那是因为阳气陷入阴脉，脉气缠绕冲动了胃，经脉受损伤脉络被阻塞，分别下注入下焦、膀胱，因此阳脉下坠，阴气上升，阴阳两气会聚，互相团塞，不能通畅。阴气又逆而上行，阳气只好向内运行，阳气徒然在下在内鼓动却不能上升，在上在外被阻绝不能被阴气遣使，在上有隔绝了阳气的脉络，在下有破坏了阴气的筋纽，这样阴气破坏、阳气隔绝，使人的面色衰败血脉混乱...
... 阴阳离决 的状态。 ⑨二泄一补：取两个用泄法的 穴位 和一个用 补法 的穴位，即用泄法的取穴要倍于用补法的穴位。 ⑩ 阴阳俱溢 ：指阴阳 两气 都偏盛到极点而充斥于五脏。 三刺 ：指由浅入深的分三个步骤进行针刺。 舌柱 ：舌 下根 柱部，即指舌底 静脉 。 补：这里指补泄两种方法。 稀按其 痏 ： 出针 后不要很快按住针孔。稀，即慢；痏，指针孔。 齐：同“...
...以「风静湖满，轻波不动」为韵） 月配阳，含虚而明；湖止水，体柔而平。光无不临，故丽天并耀；清可以鉴，因取镜表名。月包阴以成象，水禀月而为精。两气相合，实不入而疑入；二美交映，伊本清而又清。色皎洁而秋天愈静，波演漾而宵风乍轻。类泗滨之磬见，疑合浦之珠明。至明洞幽，至清无垢。同元泽无远不遍，等达人以虚而受。满不可恃，望之足戒以亏盈；形或未分，鉴之则辨其妍鬼。轻...
...宜用芳香化浊法，使气机开畅，则上中之邪，不散而自解也。倘连冒风雨， 身痛 腰疼， 恶寒发热 ，此邪由太阳之表，而入于少阴之里，即《内经》所谓两气通于肾也。宜表里两解，拟用二活同祛法。倘兼痛泻，再加煨葛、 木香 治之。 （歌括） 芒种之后霉湿病，天热下逼地湿腾。 气从口鼻犯上中，痞闷热汗时恶心。 脉钝白滑皆霉湿，壅遏上中伤气分。 芳香化浊气机畅，上中邪解病自轻...
...水．水盛则木得受其所生矣．于木实者．盒饭泻火．火退则金气来制．而木平矣．仲景谓肝虚用此．实则不用者．意则在是．观夫内经治胜复之气于既复之后．两气皆虚．必补养安全而平定之．使余之气自归．其所属．少之气自安其所居．初胜之际．其气为实．则泻其有余．由是以言．仲景此条之意．又未必不似于斯也． 夫人秉五常．因风气而生长．风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟...
...水．水盛则木得受其所生矣．于木实者．盒饭泻火．火退则金气来制．而木平矣．仲景谓肝虚用此．实则不用者．意则在是．观夫内经治胜复之气于既复之后．两气皆虚．必补养安全而平定之．使余之气自归．其所属．少之气自安其所居．初胜之际．其气为实．则泻其有余．由是以言．仲景此条之意．又未必不似于斯也． 夫人秉五常．因风气而生长．风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟...
...水．水盛则木得受其所生矣．于木实者．盒饭泻火．火退则金气来制．而木平矣．仲景谓肝虚用此．实则不用者．意则在是．观夫内经治胜复之气于既复之后．两气皆虚．必补养安全而平定之．使余之气自归．其所属．少之气自安其所居．初胜之际．其气为实．则泻其有余．由是以言．仲景此条之意．又未必不似于斯也． 夫人秉五常．因风气而生长．风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟...
...发抄，人尚不晓得本上说是甚的。”唬得那晁老不住的只是溺那扭黑冲鼻子酽气的尿，叫人闻了闻，却原来溺的不是尿，却是腊脚陈醋。 晁夫人一个儿子丝丝两气的病在床上，一个丈夫不日又要去坐天牢，只指望这一会子怎么得一阵大风，象括那梁灏夫人的一般，把那邢皋门从淅川县括将来才好。如今举眼无亲，要与个商议的人也没有，又思量道：“若不把梁生、胡旦挤发出去，若得他两个在这里，也好...
...愧於幽兰。懿夫夜已深兮月犹在，雪未消兮夜将改。照耀冰壶之质，掩映琼林之彩。月之德也明而升，雪之体也白已凝。圆虚色澈，柔祗气澄。故得二美相贯，两气含宏。谢庄玩而成咏，袁安寝而莫兴。原夫象在於上，形成於下。德无不施，物无不假。比同尘之叶美，异投珠而见舍。倘委照以无私，愿不遗於微者。 ◎ 杨汉公 汉公字用，虢州宏农人。大和八年进士。累拜荆南节度使，召为工部尚书。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。