...有余，以其精气内夺，故脉无柔和之象，精气枯，故尺肤涩而不润。如是者，手足温，则中宫犹有阳气布于四肢，为从而可生；手足寒，则阳败为逆而死也。 五实五虚 《素问·玉机真脏论》帝曰∶余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰∶五实死，五虚死。脉盛，皮热，腹胀，前后不通，瞀闷，此谓五实；脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。帝曰∶其时有生者何也？岐伯曰∶浆粥入胃，...
...有余，以其精气内夺，故脉无柔和之象，精气枯，故尺肤涩而不润。如是者，手足温，则中宫犹有阳气布于四肢，为从而可生；手足寒，则阳败为逆而死也。 五实五虚 《素问·玉机真脏论》帝曰∶余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰∶五实死，五虚死。脉盛，皮热，腹胀，前后不通，瞀闷，此谓五实；脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。帝曰∶其时有生者何也？岐伯曰∶浆粥入胃，...
...有余，以其精气内夺，故脉无柔和之象，精气枯，故尺肤涩而不润。如是者，手足温，则中宫犹有阳气布于四肢，为从而可生；手足寒，则阳败为逆而死也。 五实五虚 《素问·玉机真脏论》帝曰∶余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰∶五实死，五虚死。脉盛，皮热，腹胀，前后不通，瞀闷，此谓五实；脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。帝曰∶其时有生者何也？岐伯曰∶浆粥入胃，...
...期也。〕脉盛，〔心受邪也。〕皮热，〔肺受邪也。〕腹胀，〔脾受邪也，〕闷瞀，〔即昏闷，肝受邪也。脉贯膈气逆上也。〕前后不通，〔肾受邪也。〕此谓五实死。身汗，〔则表邪解。〕得后利，〔则里邪除。〕则实者活。〔内外通和故也。〕脉细，〔心虚。〕皮寒，〔肺虚。〕气少，〔肝虚。〕饮食不入，〔脾虚。〕泄利前后，〔肾虚。〕此谓五虚死。浆粥入胃，〔脾渐苏也。〕泄注止，〔肾渐固也...
...期也。〕脉盛，〔心受邪也。〕皮热，〔肺受邪也。〕腹胀，〔脾受邪也，〕闷瞀，〔即昏闷，肝受邪也。脉贯膈气逆上也。〕前后不通，〔肾受邪也。〕此谓五实死。身汗，〔则表邪解。〕得后利，〔则里邪除。〕则实者活。〔内外通和故也。〕脉细，〔心虚。〕皮寒，〔肺虚。〕气少，〔肝虚。〕饮食不入，〔脾虚。〕泄利前后，〔肾虚。〕此谓五虚死。浆粥入胃，〔脾渐苏也。〕泄注止，〔肾渐固也...
...也． 东垣所论．王道之学． 东垣李明之先生．述脾胃盛衰论．一虚一实． 气乱于卫．血逆于经．血气不和．故一虚一实．乃气血之并也．见素问调经论．五实五虚． 五实者．脉盛为心．皮热为肺．腹胀为脾．前后不通为肾．闷瞀为肝也．五虚者．脉细为心．皮寒为肺．气少为肝．前后泄利为肾．饮食不入为脾也．谓一病五者悉具． 五劳七伤．六极乃HT ． 久视伤血．久卧伤气．久坐伤肉．久...
...也． 东垣所论．王道之学． 东垣李明之先生．述脾胃盛衰论．一虚一实． 气乱于卫．血逆于经．血气不和．故一虚一实．乃气血之并也．见素问调经论．五实五虚． 五实者．脉盛为心．皮热为肺．腹胀为脾．前后不通为肾．闷瞀为肝也．五虚者．脉细为心．皮寒为肺．气少为肝．前后泄利为肾．饮食不入为脾也．谓一病五者悉具． 五劳七伤．六极乃HT ． 久视伤血．久卧伤气．久坐伤肉．久...
...其中也。 治病当明八要，表里、虚实、寒热、邪正也。表者病不在里也、里者病不在表也。虚者五虚也，脉细、皮寒、气少，饮食不入，泄痢前后是也。实者五实也。脉盛、皮热、 腹胀 、闷瞀、前后不通是也。 寒者，脏腑受其积冷也。热者。脏腑受其积热也。邪者，外邪相干，非脏腑正病也。正者，脏腑自病，非外邪所中也。审此八要，参以脉症，庶不致误。 治病当辨阴阳寒热，脏腑气血，表里...
...其中也。 治病当明八要，表里、虚实、寒热、邪正也。表者病不在里也、里者病不在表也。虚者五虚也，脉细、皮寒、气少，饮食不入，泄痢前后是也。实者五实也。脉盛、皮热、 腹胀 、闷瞀、前后不通是也。 寒者，脏腑受其积冷也。热者。脏腑受其积热也。邪者，外邪相干，非脏腑正病也。正者，脏腑自病，非外邪所中也。审此八要，参以脉症，庶不致误。 治病当辨阴阳寒热，脏腑气血，表里...
...目匡陷，真藏见，目不见人，立死。其见入者，至其所不胜之期则死。 此肝脏病，故目陷也。不胜之时，谓庚辛也。 帝曰∶愿闻虚实以决死生。岐伯对曰∶五实死，五虚死。脉盛，（心也。）皮热，（肺也。） 腹胀，（脾也。）前后不通，（肾也。）闷瞀，（肝也。）此谓五实。 此五实，为五脏邪气之实。 脉细，（心也。）皮寒，（肺也。）气少，（肝也。）泄利前后，（肾也。）饮食不下，（...
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