产后七日内外，患赤 白痢 后重频并，最为难治。欲调气行血，推荡利邪，虑伤产后之元气；欲滋荣益气，大补产虚，又助邪。利之初盛，其行不损元，补不助邪，惟 生化汤 去 干姜 ，加 木香 运气，则并治而不悖也。 再服 加味香连丸 ，以候一二日，视病势加减，可保无虑。若患褐色后重频并，丹溪《纂要》中自有论方。其产妇素浓，及一月可用推荡之方，与芩、连寒性之药。若产妇素弱
全 当归 （一钱五分，洗） 川芎 （一钱五分） 羌活 （三分） 浓朴 （七分， 姜汁 炒） 荆芥穗 （八分） 菟丝子 （一钱五分，酒泡，晒干） 枳壳 （六分，去穣，麸炒） 生黄 （八分） 川贝母 （一钱，去心） 白芍 （二钱，冬月用一钱，酒炒） 蕲艾 （七分，醋炒） 细 甘草 （五分） 引用老 姜皮 二片，水二杯，煎八分，渣再加水一杯半，煎六分，空心服。临产
人参 （二钱） 白术 （三钱） 当归 （三钱） 茯苓 （一钱五分） 甘草 （三分） 川芎 （七分） 陈皮 大腹皮 （各四分） 腹胁痛或块痛，加 砂仁 五分。如伤面食，加 麦芽 五分。如伤冷粉、梨、橘腹大痛，加 吴茱萸 一钱。
论其症，血来如胆水，五心作热，腰痛，并 小腹痛 ，面黄色，不思饮食。乃气 血虚 ，先退其热，然后调经。次月胜血而愈。先用 黄芩散 治之。 黄芩散 方一 黄芩 （六分） 川芎 （八分） 当归 白芍 苍术 （各一钱） 甘草 （三分） 知母 （五分） 花粉 （五分） 水煎温服。后用 调经丸 。 调经丸 方二 三棱 莪术 当归 白芍 生地 熟地 （各一钱） 玄胡（一
29岁的塞瑞娜写给专家的信中说：我和丈夫一直相爱，我们也有共同的生活目标。我们所有的交流好像都围绕着我们2岁的女儿。每到做爱的时候，我好像聚集不起一点兴趣，感觉就像燃过的灰烬，我也知道他已经准备好并且很想，但他不想把性生活变成我的施舍，所以他并不强迫我。而我总是不能从妈妈的角色中解脱。我知道我们需要更多单独在一起的时间，然而我们的经济情况不允许雇人看孩子，我
从中医角度来说，春天是历代养生家都非常重视的季节。因为这个季节阳气生发、生机盎然，但也是各种病菌和微生物繁殖、复苏的季节，疾病很容易流行。 吃：多甘少酸是春季饮食原则 中医认为，春季与五脏中的肝脏相对应，很容易发生肝气过旺，对脾胃产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收。甘味食物能滋补脾胃，而酸味入肝，其性收敛，多吃不利于春天阳气的生发和肝气的疏泄，还会使本来就偏
《洞玄经》曰∶有形者不能无名，有名者难逃于数。大则天地阴阳，升降不失其宜；明则日月魂魄．往来自有其度。差之毫米，失之颠倒。阴阳有愆伏，则四序乱而不能升成万物；寒暑无代谢，则八候差而不能运转一气。人为万物之贵，一气之灵。大则取象乎天地，无乖升降之宜；明则取法乎日月，不乱经营之度。定之以时，应之以数。于道也，夫何远哉！ 《西山记》曰∶大道无形，生育天地。温凉寒暑
九洞三山各少人 九洞三山者，海中所有之岛，乃仙人集居之所。绝学至人，多隐其间。故举以明得道之所由，显玄门是修生之枢要。 九洞三山，亦象人之三田九窍也。 尽经此路学修真 玄门一路，得尽同，若失之归，即动皆非。 下连紫府通华盖 华盖者，肺也；紫府，肾宫气海也。盖玄门 开合 ，皆通应也。 得丧绝尘非绝尘 若得神庐之妙则永，故云绝尘。若丧淳朴之根，巡还六趣，即云非绝
龙虎同源躁竞时 龙者，隐显非常。有无不的，故象神之妙也。虎者，其性劲励，其力刚强，复象气之为物也。 圣人混神气为一物也，故得制伏之机。凡俗以内外各行，而生躁竞之患，遂致龙腾虎走，不相系属也。 只应聚极却支离 既立兆形，乃全其神气。皆以嗜欲所感。至于衰老脱削，元气既尽，即神无所投，致之死也。 故曰聚极则支离也。 先须制虎为枢辖 欲降其龙，先须制虎。故《阴符经》
序曰∶性非生知，学道者，必资于切问。道难言传，立教者不尚于明文，藏机隐意，恐轻泄于圣言；比物嘱辞，乃密传于达士。世有读书而五行俱下，开卷则一览无遗，声名喧世，孰知不死之方；头角摩天，岂悟希夷之理。必也访道寻真，求师择友，览仙经之万卷，不出阴阳；得尊师之一言，自知真伪。水火木金土，五行也，相生而为子母，相克而为夫妇，举世皆知也。明颠倒之法，知抽添之理者，鲜矣。
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