...洪昆寻声而至，已见楼门。捻着脚步上了楼梯，正值丫环垂头而睡之时，小姐一人独坐，情绪百端，那里知道有人上楼来。猛然抬头，忽见洪昆，吃了一惊。又定神再看，认得是日间在楼墙外之人，又喜又怕，又羞又疑，说：“相公从何处来的？”洪昆答道：“小生不敢爽约，从后园门来的。”佩香小姐红了脸说“谁约你来？”洪昆说：“小姐在楼上窗中摇头、竖指、挥手皆是约我的。不然何以园门洞开，...
...霸就追入乱林之中，东张西望，忽见前面树后，露出衣襟。 天霸顾不得道路艰难，侧着身子，低着头，便七弯八曲的钻到那里，人又不见了。天霸心内焦急，定神细看，忽见树缝内一隐一现的，反往北去。天霸暗想：“凭你怎样藏躲，我终归跟定你了。”便高高低低一路追去，却是个大坟挡住，看他转过坟后去了，天霸也就转到坟后。哪知后面的李公然、李七侯两人，起初见天霸追入乱林之中，公然知道...
...圆满，但我们到底存心良善，不敢动手。他见我们误他大事，饭后候皇上起驾，他便将我们叫到方丈里面，全行杀害。先将本然师兄剁去膀子一只，然后又用了定神法，将我们捆起，送到大人这里，反栽害我们要想杀他。这是大人的明见，现今那师兄本然，明明被他剁去一只膀子，这就是他要杀害我们的真凭实据。此是我们的实供，求大人作主是了。” 孔式仪听毕，说道：“好供好供，快些把这劣畜的牙...
...上，蹑着脚走到院落中间，使一个燕子穿帘的架式，轻身一纵，上了墙头，复飘身跳下去，照着店小二的话，望东看去，一带丛林，四周环绕。计全到了树林，定神一看，见树林左边，有一条小路。顺着小路走入林内，复轻身跃上树梢，只见一带红土墙，墙中间有座山门，星月模糊，匾上的字看不真切。计全在那里设想，往腰间掏出一块石子，望下一掷，探个路径。见里面毫无动静，跳将下去，四面一望，...
... 、 当归 、 竹茹 、 茯苓 、 茯神 、 陈皮 、 熟地 、 香附 、 白芍 、黄耆。 【功能主治】 养心血，滋肺金，肃清上焦， 安胎 定神。主 妊娠 无故终日悲泣，或独居一室，喜笑不休，状如鬼祟所附，或 惊悸 数发，此由脏 燥 故也。 【各家论述】是方以枣、麦为君；四物 养血 ，参、苓、甘、耆 补气 为臣；麦冬、茹、神清心 安神 ，陈、附使气不上逆为佐...
...，三五日即愈。 一○○一○·华佗治耳肿神方 栝蒌根 削可入耳，以腊月猪脂煎之，三沸。冷以塞耳中，取瘥。日三作，七日愈。 一○○一一·华佗治耳定神方 取 十大功劳叶 ，煎取叶尖，瓦上 灰研细，加 冰片 研匀，吹入耳中，自愈。 一○○一二·华佗治耳神方 菖蒲一两 野狼毒 附子（炮） 磁石 （烧） 矾石 （熬）各一两 上捣筛，以 羊髓 和如膏，取枣核大塞耳，以瘥为...
...虽千态万状，只此五行包罗尽之，治之以胜，将安遁哉？然鬼本无形，乃能形见，既觉其无中之有，独不能觉其有中之无乎？反之之明，在正心以壮气，虚明以定神。神定，彼将自灭矣。天命所在，彼亦焉能以非祸加人哉？此全神却鬼之道也。古德云∶山鬼之伎俩有限，老僧之不见不闻无穷。斯言至矣。论治类十六章有按当考。） 此谓得守者生，失守者死， （得守则神全，失守则神散。神全则灵明圆聚...
...虽千态万状，只此五行包罗尽之，治之以胜，将安遁哉？然鬼本无形，乃能形见，既觉其无中之有，独不能觉其有中之无乎？反之之明，在正心以壮气，虚明以定神。神定，彼将自灭矣。天命所在，彼亦焉能以非祸加人哉？此全神却鬼之道也。古德云∶山鬼之伎俩有限，老僧之不见不闻无穷。斯言至矣。论治类十六章有按当考。）此谓得守者生，失守者死，（得守则神全，失守则神散。神全则灵明圆聚，故...
...虽千态万状，只此五行包罗尽之，治之以胜，将安遁哉？然鬼本无形，乃能形见，既觉其无中之有，独不能觉其有中之无乎？反之之明，在正心以壮气，虚明以定神。神定，彼将自灭矣。天命所在，彼亦焉能以非祸加人哉？此全神却鬼之道也。古德云∶山鬼之伎俩有限，老僧之不见不闻无穷。斯言至矣。论治类十六章有按当考。） 此谓得守者生，失守者死， （得守则神全，失守则神散。神全则灵明圆聚...
...得清静之法，唯有观空。 了心经 道教经典著作。全称《太上老君说了心经》。一卷。唐代著作。不著撰人。书中认为“心为神主，动静从心”，只有从澄心定神入手，修炼才能成功。 天机经 道教经典著作。又名《阴符天机经》。一卷。唐代著作，不著撰人。 此经为阐发《阴符经》而作。 幻真先生服内元气诀 气功服气著作。一卷。唐代幻真先生撰。全书十五章，一至五章为一套完整的服气法；...
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