...不从地出，积微之所生也，故圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也。 圣人不能使天地自然之化，以人力而为之，然而邪之在身，则不可留也。痈疽脓血者，邪气伏留，积微成大之所生也。 黄帝曰：其已形，不予遭，脓已成，不预见，为之奈何？岐伯曰：脓已成，十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，著之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不预遭也。黄帝曰：其已有脓血而后遭者，不...
...色不变。数石其腧，而止其寒热，不死。 石其腧，砭石刺其腧穴也。 发于足上下，名曰四淫，其状大痈。急治之，百日死。 发于足上下，地居四肢之末，邪气淫泆，故曰四淫。 发于足傍，名曰厉痈，其状不大，初如小指发。急治之，去其黑者，不消辄益，不治，百日死。 不消辄益，不消减即增益也。 发于足指，名曰脱痈。其状赤黑，死不治，不赤黑，不死，不衰，急斩之，不则死矣。不，否同...
...守其已成，因败其形。是故工之用针也，知气之所在，而守其门户，明于调气，补泻所在，徐疾之意，所取之处。泻必用圆，切而转之，其气乃行，疾入徐出，邪气乃出，伸而迎之，摇大其穴，气出乃疾。补必用方，外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静，坚心无解，欲微以留，气下而疾出之，推其皮，盖其外门，真气乃存。用针之要，无忘其神。以上三段，旧误在...
...曰：病小愈而卒死者，何以知之？黄帝曰：赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。 地，面之下部也。大气，邪气之大者也。 雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？黄帝曰：察色以言其时。雷公曰：善乎！愿卒闻之。黄帝曰：庭者，首面也，阙上者，咽喉也，阙中者，肺也，下极者，心也，直下者，肝也，肝左者，胆也，下者，脾也，方上者，胃也，中央者，...
...六经络，手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛，故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然动者，皆邪气居之，留于本末，不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。故诸刺络脉者，必刺其结上甚血者。虽无结，急取之，以泻其邪而出其血，留之发为痹也。 大节，大关节也。经脉必由大节而行，络脉不能经大节之间，必行经脉之...
...搏结，令 肌肉 腐败，化为脓液，这样的病能用小针来治疗吗？岐伯说： 高明 的医生诊断出了这种病，就会及早进行治疗并使其不至于 化脓 ，不让 邪气 长久地留滞在人体内。比如两军交战，双方都看到对方旗帜林立，刀光剑影遍布原野，这并不是在一天之内就能策划而成的。能使臣民做到有令必行，有禁必止；能使兵卒们勇往直前，冲锋陷阵，不怕牺牲，也并不是一天就能教导出来和一会儿...
...疗方法。 【注释】［1］髀指 大腿 或者大腿外侧。 ［2］眇音渺，指胁下空软处。 ［3］尻指 尾骶 部。 【白话解】足少阳经的经筋，起于足 第四趾 趾端，沿足背上行结聚于外踝，再沿着 胫骨 外侧，向上结聚在膝部的外缘。 足少阳经筋 的一条分支，从外辅骨处分出，向上行至大腿部，在此又分为两支。行于前面的一支，结聚在伏兔之上；行于后面的一支，结聚在尾骶部；其直行...
...上行至喉咙，出于面部，而与手太阳小肠经的一条支 脉会 合于 内眼角 处。这就是手太阳小肠经和手少阴心经这两条互为表里的经脉在六合之中所形成的第四合。 【原文】 手少阳之正 ，指天［1］别于巅，入 缺盆 ，下走 三焦 ，散于胸中也。 手心主之正 ，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳 完骨 ［2］之下，此为 五合 也。 【提要】本段介绍了 ...
...外眦 分出来，沿 手太阳小肠经 下行，至手 小指 外侧端( 少泽穴 )；另一条散行的部分，也从目外眦分出，沿 足少阳胆经 下行注入足小趾与 第四趾 之间(窍阴穴)。卫气又从上部循 手少阳三焦经 所过的部位向下行，到手小指与 无名 指之间( 关冲穴 )。从 手少阳 别行的部分，行至耳的前方，会合于颔部的 经脉 ，注入 足阳明胃经 ，向下行至足背，散人足五趾之间...
...六经络，手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然动者，皆邪气居之留于本末，不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。 雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。 雷公曰：细子无以明其然也。黄帝曰：诸络脉皆...
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