脉得诸沉，当责有水，身体肿重。水病脉出者，死。 脉得诸沉，阴旺水寒，不能化气，当责有水。水溢皮肤，身体肿重，是其证也。水病脉沉，若脉出者，阳根下断，升浮无归，法当死也。
寸口脉沉滑者，中有 水气 ，面目肿大，有热，名曰风水。视人之目窠上微肿，如蚕新卧起状，其颈脉动，时时咳，按其手足上，陷而不起者，风水。 寸口脉沉者，肾阴之盛，滑者，风客 皮毛 ，水气内郁而动荡也，是谓中有水气。面目肿大，身上有热，名曰风水。视人之目窠上微微臃肿，如蚕之新卧起状，其颈脉振动，时时 咳嗽 ，按其手足上陷而不起者，是风水也（ 视人之目窠上至末，《灵
酸枣汤 酸枣仁 二升 知母 二两 芎穹 二两 甘草 一两 茯苓 二两 上 五味 ，以水八升，煮 酸枣 仁，取六升，内诸药，煮取三升，分温三服。
发汗后，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心，灸其核上各一壮，与 桂枝加桂汤 主之。 此段见《 伤寒 ·太阳》。伤寒，烧针发汗，汗后阳虚脾陷，木气不舒，一被外寒，闭其针孔，风木郁动，必发奔豚，若气从少腹上冲心胸，便是奔豚发矣。宜灸其核上各一壮，以散外寒，即以 桂枝 加 桂汤 ，疏风木而降奔冲也。
黄汗之病，两胫自冷，假令 发热 ，此属历节。食已汗出，又身常暮 盗汗 出者，此营气也。若汗出已，反发热者，久久其身必甲错。发热不止者，必生恶疮。若身重，汗出已辄轻者，久久必身瞤，瞤即胸中痛。又从腰以上必汗出，下无汗，腰髋弛痛，如有物在皮中状，剧者不能食，身疼重，烦躁， 小便 不利，此为黄汗， 桂枝加黄芪汤 主之。 黄汗之病，经热内郁，而不外达，故两胫自冷。假
脉沉小迟，名脱气，其人疾行则喘喝，手足逆冷， 腹满 ，甚则溏泄，食不消化也。 脉沉小而迟，是名脱气，脱气者，阴中之阳，陷而不升也。其人疾行，则喘喝而仰息，喘喝者，阳中之阳，逆而不降也，气不归根，故动则发喘。其手足逆冷，以四肢秉气于脾胃，脾胃阳虚，四肢失秉，故寒冷不温。阳受气于四末《素问》语，手足者，阳盛之处，温则为顺，不温而寒，是谓逆也。脾主升清，胃主降浊，
虚劳诸不足，风气百疾， 薯蓣丸 主之。 虚劳之病，率在厥阴风木一经。肝 脾阳虚 ，生气不达，木郁风动，泄而不藏，于是虚劳不足，百病皆生。肺主收敛， 薯蓣 敛肺而保精， 麦冬 清金而宁神， 桔梗 、 杏仁 ，破壅而降逆，以助辛金之收敛。肝主生发，归、胶，滋肝而养血，地、芍，润木而清风，芎穹、 桂枝 ，疏郁而升陷，以助乙木之生发。土位在中，是为升降金木之枢， 大
师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。 奔豚者，肝木之邪，阳亡土败，水寒木郁，风动根摇，奔冲心肺，是谓奔豚， 言其势如奔豚也。 吐脓者，惊悸之家，气动血挠，离经郁蓄，涌溢阳窍，是为吐衄，不经吐衄，郁碍阳气，阳郁热发，淫蒸腐化，随吐而上，是谓吐脓。惊怖者，水寒土湿，胃气不降， 胆木 失根，神魂振惕，是谓惊怖。火邪者，火劫发汗，阳败惊生
下血，先血后便，此近血也， 赤小豆当归散 主之。 方在“ 狐惑 ”。 下血，先血而后便者，此近血，在大便之下者也。脾土湿陷，肝气抑遏，木郁风动，疏泄失藏，则便近血。 赤小豆 当归散 ，小豆利水而燥湿土， 当归 养血而润风木也。
寸口脉浮而迟， 浮脉 则热， 迟脉 则潜，热潜相抟，名曰沉。趺阳脉浮而数，浮脉即热， 数脉 即止，热止相抟，名曰伏。沉伏相抟，名曰水。沉则络脉虚，伏则 小便 难，虚难相抟，水走皮肤，即为水矣。 寸口脉浮而迟，浮脉即为阳盛而上热，迟脉即为阴盛而下潜，上热与下潜相抟，是阴气不升，其名曰沉。趺阳脉浮而数，浮脉即为阴虚而上热，数脉即为阳盛而上止，上热与上止相抟，是阳
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