中国医生对人体解剖知识的了解已有悠久的历史，然而随着中医学体系的成熟，医生仍更注重辨证施治、取类比象的方法，加之“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”思想的影响，解剖实证被忽视了。中国的解剖学是在 鸦片 战争后，随着西方医学的大量传入而逐渐建立起来的。 一、教会医院的解剖教学 鸦片 战争以后，随着教会医院的发展，各地教会医院陆续开办了医学班，讲授解剖、生理等西医课...
一、 阴阳 五行 学说研究 （一） 阴阳学说 的研究 方法论意义的阴阳学说研究：自西医学传入我国，阴阳学说作为方法论在近现代对 中医学 是否还具有意义，在学术界就有争议。五十年代，在 中医科学化 的背景下，这一问题更发展成为一场较大规模的争论。“文革”中，有关教材对阴阳学说大多以马克思主义哲学的朴素唯物主义和自发的辩证法给予定位。“文革”后，随着新的文化“启...
一、阴阳五行学说研究
解剖学 和 组织胚胎学 中国医生对 人体解剖 知识的了解已有悠久的历史，然而随着 中医学 体系的成熟，医生仍更注重 辨证施治 、取类比象的方法，加之“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”思想的影响， 解剖 实证 被忽视了。中国的解剖学是在鸦片战争后，随着西方医学的大量传入而逐渐建立起来的。 一、教会医院的解剖教学 鸦片战争以后，随着教会医院的发展，各地教会医院陆续...
一、 中医理论各专题内容的探讨
解剖学和组织胚胎学
一、《内经》研究 金元诸医家主要采取两类方法研究《内经》。一是抽取其中部分理论作专题研究，二是依据《内经》某一基本观点，结合实际进行发挥，形成一种系统的创新理论。第一类著作主要有刘完素的《内经运气要旨论》(佚)，《素问玄机原病式》，佚名《运气图解》(佚)，邓炎《运气新书》(佚)，曹大本《运气考定》(佚)，吕复《运气图说》(佚)等，这一类著作主要吸取《素问》“...
一、中医经典著作的文献研究 近代医家在《内经》文献学研究方面成绩卓著，初期（清末民初)大多致力于经典考证、校勘，而后期则侧重于阐述经义，并进行系统的整理类编。 清末民初，在乾嘉考据学余绪影响下《内经》训诂研究兴起。晚清经学大师俞樾(号曲园，1821～1906）的《读书余录》，也涉及他读《内经》的考据心得，后人将这部分内容单独抄录，刊载于《三三医书》，题名《内...
中医药学典籍，先秦到两汉时期已经相当丰富。三国两晋南北朝时期，不少医家对《黄帝内经》、《八十一难经》、《 伤寒 杂病论》、《神农本草经》等医药经典文献进行了整理研究或注释阐发。 （一）吕广注《八十一难经》 三国时吴国赤乌年间（公元238～250年），太医令吕广注《八十一难经》，启注疏经典理论医著之端，也是已知的整理研究古典文献之最早著作，惜已亡佚。作者吕广，...
中国医学史的理论研究是中国医学史研究中是极为重要的。在中国医学史研究中，注意总结中国医学发展的历史经验，探索其内在发展规律是医史研究的根本任务。 选择研究课题是研究工作能否成功的一个重要方面，一般可在上述研究范围内，参考研究任务和目的性，经过对客观需要的调查、研究现状的摸索、取得成功可能性的了解，可以初步确定研究课题。初步课题意向是单一的，也可能同时获得多个...
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