论曰乳石发动，上冲头面及身体壮热者。由将适过度，脏腑痞塞，气不得宣通也，夫服乳石者，以能捍风寒逐冷湿导经脉益饮食也。然在阴则补其不足，在阳则能益其栗悍。若阴盛阳虚，则石气发露，此所以热冲头面身体也。 治乳石发胸背头中游热。黄 汤方 黄 （锉） 芍药 甘草 （炙） 赤茯苓 （去黑皮） 人参 石膏 （碎） 生地黄 （切焙） 生姜 （切焙） 麻黄 （去根节汤煮掠去...
凡服五石护命更生及 钟乳 寒食之散，失将和节度，皆致发动其病，无所不为。若发起仓卒，不以渐而至者，皆是散势也，宜及时救解之。若四肢身外有诸一切痛违常者。 皆即冷水洗数百遍，热有所冲，水渍布巾，随以？之，又水渍冷石以熨之，行饮暖酒，逍遥起行。 若心腹内有诸一切疾痛违常，烦闷？恍者，急解之，取冷热，取温酒饮一二升，渐渐稍进，觉小宽更进冷食。其心痛者，最急，若肉冷...
论曰∶凡服五石散，及 钟乳 诸石丹药等，既瘥节度，触动多端，发动虽殊，将摄相似。 比来人遇其证，专执而治之，或取定古法，则与本性有违，或取决庸医，则昧于时候，皆为自忤。遂推石过，深省其理，未曰合宜。每寻古医，互相晦见，直言沐浴，实未探微，寒温适情，盖须自度，随时之义，易所通焉。故陶正白云∶昔有人服 寒食散 ，检古法以冷水淋身满二百罐，登时缰毙。又有取汗，乃于...
凡服五石护命更生及 钟乳 寒食之散，失将和节度，皆致发动其病，无所不为。若发起仓卒，不以渐而至者，皆是散势也，宜及时救解之。若四肢身外有诸一切痛违常者。 皆即冷水洗数百遍，热有所冲，水渍布巾，随以？之，又水渍冷石以熨之，行饮暖酒，逍遥起行。 若心腹内有诸一切疾痛违常，烦闷？恍者，急解之，取冷热，取温酒饮一二升，渐渐稍进，觉小宽更进冷食。其心痛者，最急，若肉冷...
...角 （一两牛屑） 葳蕤 （三两） 上三味切，以水四升，煮取一升半，分服甚效。 又方：乌豆（二升） 上一味，以水九升，煮取五升，去滓，以铜钵重汤煮，取一升，每服一匙，尽即瘥，未定更作佳。 又若盛热发方。 取无灰酒煮三五沸，承稍热服之，以布手巾两个，浸水以拓热处，取瘥为妙，更互用之又疗诸乳石发动， 口干 寒热，似鬼神为病方。 麦门冬 （八分去心） 五加皮 犀角 ...
...所以阴间富翁喜多叫局，让他早早消罪的意思，系发于慈悲的念头，故无罪。不但无罪，且还有微功呢。所以有罪无罪，专争在这发念时也。若阳间为慈悲念上发动的，亦无余罪也。”老残点头叹息。 折公道：“讲了半天闲话，你还没有点人，到底叫谁呀？”老残随手指了一名。折公说：“不可不可！至少四名。”老残无法，又指了三名。折公亦拣了四名，交与酒保去了。不到两秒钟工夫，俱已来到。老...
...角 （一两牛屑） 葳蕤 （三两） 上三味切，以水四升，煮取一升半，分服甚效。 又方：乌豆（二升） 上一味，以水九升，煮取五升，去滓，以铜钵重汤煮，取一升，每服一匙，尽即瘥，未定更作佳。 又若盛热发方。 取无灰酒煮三五沸，承稍热服之，以布手巾两个，浸水以拓热处，取瘥为妙，更互用之又疗诸乳石发动， 口干 寒热，似鬼神为病方。 麦门冬 （八分去心） 五加皮 犀角 ...
凡服五石护命更生及 钟乳 寒食之散，失将和节度，皆致发动其病，无所不为。若发起仓卒，不以渐而至者，皆是散势也，宜及时救解之。若四肢身外有诸一切痛违常者。 皆即冷水洗数百遍，热有所冲，水渍布巾，随以？之，又水渍冷石以熨之，行饮暖酒，逍遥起行。 若心腹内有诸一切疾痛违常，烦闷？恍者，急解之，取冷热，取温酒饮一二升，渐渐稍进，觉小宽更进冷食。其心痛者，最急，若肉冷...
...角 （一两牛屑） 葳蕤 （三两） 上三味切，以水四升，煮取一升半，分服甚效。 又方：乌豆（二升） 上一味，以水九升，煮取五升，去滓，以铜钵重汤煮，取一升，每服一匙，尽即瘥，未定更作佳。 又若盛热发方。 取无灰酒煮三五沸，承稍热服之，以布手巾两个，浸水以拓热处，取瘥为妙，更互用之又疗诸乳石发动， 口干 寒热，似鬼神为病方。 麦门冬 （八分去心） 五加皮 犀角 ...
论曰内经谓 石药 性悍，非缓心和人不可服。夫圣人垂训深矣，世之服乳石者。至于轻生伤性，恃毫发所得，不戒夫毒烈之过。夭于中道，十有七八，夫岂知大冶范形。精全神固，和理均足，初无加损也，能者养以取福。则全生尽年，若乃情窦一开，嗜欲滋甚。方且资刚暴勇猛之剂。以蕲补养，积之畎浍，泄之尾闾，果何所赖耶，说者乃以益气补精，安五脏，通百节，利九窍。延年益寿，利人如此其多，
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