① 生理学 名词。心的代称。心在五行属火，故称。 ②病证名。心热火旺的病变。有 虚火 、 实火 之分。 ③推拿部位名。见心经条。
病证名。又称 心火 内焚。即心热过盛，心神受扰。症见心烦 失眠 ，怔忡不安，甚则狂躁谵语，喜笑不休等。治宜清心 泻火 ，辅以养心安神。
少师曰： 心火 ，君火也。何故宜静不宜动?岐伯曰：君主无为，心为君火，安可有为乎！君主有力，非生民之福也。所以心静则火息，心动则火炎。息则脾胃之土受其益，炎则脾胃之土受其灾。少师曰：何谓也?岐伯曰：脾胃之土喜温火之养，恶烈火之逼也。温火养则土有生气而成活土，烈火逼则土有死气而成焦土矣。焦火何以生金，肺金干燥，必求济于肾水，而水不足以济之也。少师曰：肾水本济心...
...龟版 （五钱） 当归 （一钱五分） 茯神 （二钱） 柏仁（二钱） 枣仁 （一钱五分） 远志 （五分） 甘草（四分） 淡竹叶 （二十张） 同一心火，同一烦燥，前证为实火，此由阴 血虚 。用 天王补心丹 方，去 桔梗 、元参、茯苓、 五味 ，而加龟版、 茯神 、甘草、 竹叶 ，不独心肝脾可资挹注，主血三脏俱已顾到，即与血同类之肺肾阴分，亦未放过。此方与心受燥热养...
证 (category，symptom-complex， pattern)， 中医 临床用以概括疾病过程中不同阶段和不同类型的 病机 (含病因、病位、病性、病势等)的诊断范畴。 简单的证仅指病情的某一方面，如就病位而言的 表证 或 里证 ，就病性而言的 寒证 或 热证 ，就 邪正盛衰 而言的 虚证 或 实证 。这些不同方面可以并存，因而有 表实 、 里热 等...
少师曰： 心火 ，君火也。何故宜静不宜动?岐伯曰：君主无为，心为君火，安可有为乎！君主有力，非生民之福也。所以心静则火息，心动则火炎。息则脾胃之土受其益，炎则脾胃之土受其灾。少师曰：何谓也?岐伯曰：脾胃之土喜温火之养，恶烈火之逼也。温火养则土有生气而成活土，烈火逼则土有死气而成焦土矣。焦火何以生金，肺金干燥，必求济于肾水，而水不足以济之也。少师曰：肾水本济心...
也叫“ 心火 内焚”。焚和炽，都是形容火热过盛。心属火、由于心经本脏的火过盛而出现的病变，故称。主要症状有心烦 失眠 ，怔忡不安，甚则狂躁谵语，喜笑不休等。
也叫“心火内焚”。焚和炽，都是形容火热过盛。心属火、由于心经本脏的火过盛而出现的病变，故称。主要症状有心烦失眠，怔忡不安，甚则狂躁谵语，喜笑不休等。
（宜清不宜补、补则于人不利、宜切记．） 心属中指．指根下离．属火．凡 心火 动．口疮弄舌．眼大小 赤红．小水不通．皆宜推而清之．至于惊搐．又宜清此．心经内一节．掐之止吐．
治疝降 心火 之说，子和语焉而未详。戴氏有心火下降，则肾水不患不温之语，然与子和之治不同。子和所谓降心者，治在筋疝，茎肿痛，溃脓血。戴氏所谓降心者，治在木肾顽痹，结硬如石。大抵子和主清降，使心火下泄，如 加味通心散 之类。戴氏主咸降，使心火下济，如 海藻溃坚丸 之类，然而治法悬殊矣。 加味通心散 治膀胱实热，小肠气痛。 瞿麦穗 木通 （去皮节） 栀子 仁 黄...
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