痰火 是指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病证，所谓“窠囊之痰”。平时可无明显 症状 ，如因 外邪 或饮食内伤等因素则引致发作。其症颇似 哮喘 ， 烦热 胸痛 ， 口干唇燥 ，痰块很难咯出等。是 头部 及耳后有 痰核 如串珠状，或脏下有 结核 的 病症 。其核按之紧，推之不移，兼见 舌红苔黄 、 脉弦滑 数等。因其由于 肝火 、 痰郁 所致，故名。 痰火...
火牙痛 ，病证名。系指 牙痛 之因于火者。火有 虚实 之分， 实火 者，多由 阳明 胃火 上炎所致，牙痛得凉痛减。治宜 泻火解毒 ，可选用 清胃散 、 玉女煎 等加减。因于 虚火 者，多由 肝肾阴虚 ， 虚火上炎 所致。治宜 滋阴降火 。可选用知柏地黄汤、 左归饮 等加减。参见牙痛条。
神针火 ， 灸法 的一种。又称 桃枝 灸。用桃树枝沾 麻油 点火后，吹灭乘热垫棉纸熨灸患处。《本草纲目》：“神针火者，五月五日取东引桃枝，削为木针，如 鸡子 大，长五六寸，干之，用时以绵纸三五层衬于患处，将针蘸麻油点着，吹灭，乘热针之。”主治：心腹冷痛， 风寒湿痹 。 释名 把桃树枝削成针状，如鸡蛋大，长五、六寸，放干待用。用时以棉纸三、五层衬于患处，将针蘸...
... 海金沙草 海蛇 黑塔子叶 红果楠 红天葵 槐白皮 黄瓜 黄连（图） 黄栌枝叶 黄水藨叶 黄蜀葵花 华山矾（图） 花酸苔 花叶秋海棠 灰蓟 火焰草 虎杖（图） 金刚散 井口边草 金鸡脚（图） 金丝刷 鸡嗉子叶 蝌蚪（图） 苦茶叶 苦木（图） 榔榆皮 两面针 亮叶冬青 柳白皮 六月寒 蕗蕨 罗浮柿 绿兰花 驴蹄草（图） 麻柳树根 毛扭藓 毛叶嘉榄 蜜蜡（图） ...
...证参用可也。（《临证指南》） 凡修炼家，无非欲其气血流通。惟华佗五禽图，差为不妄，有得呃逆证，作虎形立止，非其验耶？（《聊斋志异》） 脉候 火呃 脉数 有力，寒呃脉迟无力，痰呃脉滑，虚呃脉虚，瘀呃脉芤沉涩。（《证治汇补》） 选案 一人伤寒将愈，忽患呃逆，百药无效。偶用 皂角 末吹鼻，得嚏即止；少时又呃，又吹又止；凡百余次，渐疏而愈。此与《灵枢》草刺鼻嚏之法恰...
世有呃证，而经论有哕无呃，宁后世言呃，而古时言哕耶？《诗》云∶鸾声哕哕。谓声有节奏也。人之发呃，匀匀而来，亦有节奏，故经论之哕，有作呃解。呃之微者，名曰 KT 。呃有逆呃，有虚呃，有败呃。 逆呃者，膈中有寒，胃气从胸上膈，膈寒，其气停止，止而复出，则呃也，此膈寒气逆而呃。呃之至轻者，辛散温行，数剂可愈。若病 伤寒 ，而三焦不和，胃中留滞，上焦不能如雾之灌溉，...
...证参用可也。（《临证指南》） 凡修炼家，无非欲其气血流通。惟华佗五禽图，差为不妄，有得呃逆证，作虎形立止，非其验耶？（《聊斋志异》） 脉候 火呃 脉数 有力，寒呃脉迟无力，痰呃脉滑，虚呃脉虚，瘀呃脉芤沉涩。（《 证治汇补 》） 选案 一人伤寒将愈，忽患呃逆，百药无效。偶用 皂角 末吹鼻，得嚏即止；少时又呃，又吹又止；凡百余次，渐疏而愈。此与《灵枢》草刺鼻嚏之...
郡中陆某，患 呃逆 ，不过偶尔胃中不和，挟痰挟气，世俗所谓冷呃也，不治自愈。非若病后呃逆，有虚实寒热之殊，关于生死也。陆乃青粱之人，从未患此，遂大惧，延医调治。医者亦大骇云：此必大虚之体，所以无病见此。即用 人参 、 白术 等药，痰火凝结而胃络塞，呃遂不止，病者自问必死，举家惊惶。余诊视之，不觉 狂笑 ，其昆仲在旁，怪而问故。余曰：不意近日诸名医冒昧至此，此...
久病闻呃为胃绝．须审脉证断之．不得但据 呃逆 ．遂断其死也．失血家气不顺利．多有呃逆．新病形实者．为伏热攻发．火性炎上．气逆而呃．清热导气．宜三物汤．或 柴胡梅连散 ．加 枳壳 槟榔 ．若膈间有痰闭滞者．宜 滚痰丸 ． 指迷茯苓丸 ．又有 瘀血 阻滞．而发呃者．必见刺痛逆满之证． 大柴胡汤 ．加 桃仁 丹皮 苏木 治之． 血府逐瘀汤 亦治之．若久病发呃．形虚...
世有呃证，而经论有哕无呃，宁后世言呃，而古时言哕耶？《诗》云∶鸾声哕哕。谓声有节奏也。人之发呃，匀匀而来，亦有节奏，故经论之哕，有作呃解。呃之微者，名曰 KT 。呃有逆呃，有虚呃，有败呃。 逆呃者，膈中有寒，胃气从胸上膈，膈寒，其气停止，止而复出，则呃也，此膈寒气逆而呃。呃之至轻者，辛散温行，数剂可愈。若病 伤寒 ，而三焦不和，胃中留滞，上焦不能如雾之灌溉，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。