...提高。古老的壮医，必将从理论到临床，以崭新的面貌自立于祖国医学和世界传统医学之林! 第一节 天人自然观--阴阳为本，三气同步44 第二节 生理病理观--脏腑气血骨肉、谷道水道气道、龙路火路45 第三节 病因病机论--毒虚致百病46 第四节 诊断方法--重视目诊，多种诊法合参47 第五节 治疗原则--调气解毒补虚50 第六节 治疗方法--独特丰富，简便易行50
...条内容，而且特别强调病机在临床中的普遍意义。曾不止一次地告诫“审查病机，无失气宜”，“谨守病机，各司其属”。仲景《 伤寒杂病论 》，就以六经病机论“伤寒”、以脏腑病机论“杂病”，广泛、完整、系统地把病机学说运用于内、妇、儿、外等科，即便喉科疾病，也同样“不在病名上寻枝叶，而在病机上求根本”。他的“辨脉证”只是手段，而目的则是辨病机。不少条文，均以脉象揭示病机...
...六章 第二节 生理病理观--脏腑气血骨肉、谷道水道气道、龙路火路 第六章 第六节 治疗方法--独特丰富，简便易行(3) 第六章 第三节 病因病机论--毒虚致百病 第六章 第五节 治疗原则--调气解毒补虚 第六章 第一节 天人自然观--阴阳为本，三气同步 第六章 壮医药理论和治疗方法概述 第七章 第二节 促使壮医善用毒药和解毒药的因素 第七章 第三节 壮医使用...
一、毒邪学说 由于壮族地区特殊的地理环境和气候条件，毒邪易生、毒病多作、毒药盛产，造就了壮医理论的独特的一面--毒邪学说。 (一)从病因病机论"毒" 如前所述，壮医认为"毒虚致百病"，可见疾病的最主要原因为"毒"。而在壮族地区，毒物尤多，无处不在，如草毒、树毒、虫毒、蛇毒、水毒、矿毒等，还有人为制作的药毒、箭毒、蛊毒等。无怪乎唐代陈藏器《本草拾遗》曰："岭南...
... 治法 医案 药方 卷之四十四 咳嗽门 病机 脉候 治法 医案 药方 灸法 喘证门 病机 脉候 治法 药方 灸法 治案 卷之四十五 肺痿证 病机论 脉候 药方 肺痈证 病机论 脉候 治法 药方 卷之四十六 痨瘵门 病机 脉候 治法 药方 声音门 病机 脉候 治法 药方 卷之四十七 虚烦门 病机 脉候 治法 药方 卷之四十八 虚损门 病机 脉候 治法 药方 卷...
... 治法 医案 药方 卷之四十四 咳嗽门 病机 脉候 治法 医案 药方 灸法 喘证门 病机 脉候 治法 药方 灸法 治案 卷之四十五 肺痿证 病机论 脉候 药方 肺痈证 病机论 脉候 治法 药方 卷之四十六 痨瘵门 病机 脉候 治法 药方 声音门 病机 脉候 治法 药方 卷之四十七 虚烦门 病机 脉候 治法 药方 卷之四十八 虚损门 病机 脉候 治法 药方 卷...
...属土，土得木而达。“木之性主乎疏泄。食气人胃，全赖肝木之气以疏泄之，则水谷乃化。设肝不能疏泄水谷，渗泄中满之证在所难免”（《 血证论 ·脏腑病机论》）。可见，饮食的消化吸收与肝的疏泄功能有密切关系，故肝的疏泄功能，既可以助脾之运化，使清阳之气升发，水谷精微上归于肺，又能助胃之受纳腐熟，促进浊阴之气下降，使食糜下达于小肠。若肝失疏泄，犯脾克胃，必致脾胃升降失常...
...肝对全身气机的疏通、调畅，促使全身之气通而不滞，散而不郁。而人体气血相依，循环不息，气为血之帅，气行则血行，气止则血止。唐容川《血证论·脏腑病机论》说：“肝属木，木气冲和调达，不致遏郁，则血脉得畅。”气血又为全身脏腑经络等组织器官功能活动的物质基础，所以，肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑器官功能旺盛和谐。肝的疏泄功能失常，常表现为两类病...
...行之义也”（《 医碥 ·血》）。但脾之统血与脾阳也有密切关系。“脾统血，血之运行上下，全赖于脾。 脾阳虚 ，则不能统血”（《 血证论 ·脏腑病机论》）。因脾失健运，阳气虚衰，不能统摄血液，血不归经而导致出血者称为脾不统血，临床上表现为皮下出血、 便血 、 尿血 、 崩漏 等，尤以下部出血多见。 脾不仅能够生血，而且还能摄血，具有生血统血的双重功能。所以说：“...
...，日也”（《 医学实在易 》）。心脏阳热之气，不仅维持了心本身的生理功能，而且对全身又有温养作用。“心为火脏，烛照万物”（《 血证论 ·脏腑病机论》），故凡脾胃之腐熟运化，肾阳之温煦蒸腾，以及全身的水液代谢、汗液的调节等等，心阳皆起着重要作用。 2．心气与夏气相通应：心应夏气，“通”即相互通应之意。人与自然是一个统一整体，自然界的四时阴阳消长变化，与人体五脏...
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