辨证_《痧疹辑要》在线阅读_【中医宝典】

万密斋曰∶凡出疹,热起至收完,但看右手一指,脉洪大有力,虽有别证,亦不为害。此定存亡之要诀也。 霖按∶此即阳证得阳脉之义。若细软 无力 ,则阳证得阴脉也。景岳以诊得阴脉,宜速救元神,用温补托法,参酌治之,是矣。然有热毒深伏于内,不能透发于外,假寒真热之证,肢冷面青,六脉沉伏细数,若误用温补,祸不旋踵。痧疹阳邪,热证俱多,安危之机,须细心体认也。 痧为阳毒,首...

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引种_《痧疹辑要》在线阅读_【中医宝典】

《泰西方鉴》云∶种疹法∶先于患者发疹最多处部,以铍针微刺之,急将绵一片,浸取其血。尔后就种者上徐徐刺之,令血流漓,凡一刻顷,乃取彼浸血绵贴其疵上,直紧绑之,放置三日许,而后撤去。但要其针疵不深不浅,一适其宜;贴绵间不长不短,惟中其时。 霖按∶此即泰西 牛痘 法也,由清冷渊、消泺等穴引出命门伏毒。痧疹与痘证,虽有气血之殊,然其理则一。 可以择天时,察人事,较 ...

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痧疹概要_《儿科要略》在线阅读_【中医宝典】

一、痧疹起源 痧子越人称为 ,北人谓之疹子,秦晋之间曰糠疮,南人俗语曰麸疮,闽粤之间皆号麻,盖一病而俱数 名也。近今吴人于小儿出 ,皆称痧子,成人出 ,则号疹子,其实人不论长幼,凡初次发出者皆痧子也,其 后复发者,皆疹子也。疹与痧虽属一类之病,然究有小别,痧子点密而较细,疹子点稀而较粗,痧子 先天之毒为多,疹子后天之毒为多,故北人称痧曰疹,亦有微误。至于病之...

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瘟□疹痧_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 疹□失汗下,时气初感即其然,表邪覆郁荣卫分,外泛皮脉痧疹□,疳白疹红如肤粟,□红如豆片连连,红轻赤重黑多死,淡红稀暗是阴□,未透 升麻 消毒治,热盛 三黄石膏 煎,已透消□ 青黛 饮,痧疹表裹双解先。 [注] 伤寒发□疹痧,皆因汗下失宜,外邪覆郁, 内热 泛出而成也,惟时气传染,感而即出,亦犹疫之为病,烈而速也,发于卫分则为痧,卫主气,故色白如肤粟也,...

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序_《痧疹辑要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

痧疹一证,汉魏经方不载。唐宋以降,亦未有论及者。前明罗田万氏,稍稍阐明其义,而语焉不详,难执为法。近代诸家,间有精论,多散见痘书之末,每与隐疹、时麻淆混,辨证不清,治法多舛,苦无专书故也。余甚悯焉。戊子之冬,寒夜挑灯,涉猎旧籍,不揣固陋,钩往哲之精华,抉先贤之奥旨,汇而成帙,间附一得之愚,颜之曰《 痧疹辑要 》。未敢言有功斯世,或于业是科者未必无小补云尔。 ...

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预防_《痧疹辑要》在线阅读_【中医宝典】

朱丹溪曰∶痘疹初出时,或未出时,见时人有患者,宜预服此药,多者令小,重者令轻。以 丝瓜 近蒂三寸,连皮、子烧灰存性,为末, 砂糖 拌匀,干吃。入 朱砂 末更妙。 霖按∶近世所传稀痧疹方,用经霜老 丝瓜 一个风干,除夕日在新瓦上 灰,摊地出火气,研末,以百 沸汤 冲服。每岁如此,服至三四次,云小儿永不患痧疹矣。此亦丹溪之遗法也。 万密斋曰∶春温、夏暑、秋清、冬...

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禁忌_《痧疹辑要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

孙东宿曰∶痧疹一证,比之出痘似轻,然调治失宜,其祸反不旋踵塞,毒瓦斯难泄,遂变紫黑而死矣。如极渴欲水,只宜少与 葱白汤 ,以滋其渴耳。必须使皮窍中常微汗润泽可也。又忌梅、桃、鱼、 蜂蜜 ,香鲜之物,恐惹疳虫上行。 聂久吾曰∶痧疹有所大忌,病家犯其忌,则至于杀人;医家犯其所忌,亦至于杀人也。其所忌不同,皆忌闭塞其毒,不得发泄也。 一、忌荤腥、生冷、风寒。出痧疹...

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痧疹_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

缪仲淳曰∶痧疹者,手太阴肺、足阳明胃二经之火热,发而为病者也。小儿居多,大人亦时有之。殆时气瘟疫之类欤!其症类多 咳嗽 多嚏,眼中如泪,多泄泻,多痰,多热,多渴,多烦闷,甚则躁乱, 咽痛 唇焦,神昏,是其候也。治法当以清凉发散为主,用药辛寒、甘寒、苦寒以升发之。惟忌酸收,最宜辛散。误施温补。 祸不旋踵。辛散如 荆芥穗 、 干葛 、 西河柳 、 石膏 、 麻黄...

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论治(下)_《痧疹辑要》在线阅读_【中医宝典】

...(七分) 防风 (六分) 木通 (八分) 淡竹叶 (十五片) 枳壳 (七分) 蝉蜕 (五分) 灯芯(二十茎) 水煎,温,日二三服。 有种行浆疹子,极似痘,最难看。然痘则必有顶盘,疹虽有浆,而头粒必不坚,根盘必无 红晕 也。疹后痘不 结痂 ,乃元气亏损,当大补脾胃为主,不可误认邪热未尽,复与清热退火之药。 麻疹俗名痧子,浙人呼为 子,麻病风热,人或未知。痧之与...

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述原_《痧疹辑要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...令消散;内泻二火,不令交攻其中;令湿气上归,复其本位。可一二服立已,仍令小儿以后再无二番斑出之患。此《内经》之法,览者详之。 孙东宿曰∶ 麻疹 ,浙之呼为 子,又曰痧子;吴地呼为疹子;新安呼为麻。总为有生初之淫火,伏于命门之间。命门具太极之理,而阴阳五行系焉,脏腑之所由也。盖五行一阴阳,阴阳一太极也。天之与人,咸相感通。由其通,故天寒而人身寒,天热而人身热也...

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