癫狂_杂病_内科术语解释_【中医宝典】

...现为精神抑郁,沉默痴呆,喃喃自语。狂属阳,多偏于实,表现为喧扰打骂,狂躁不宁。癫病经久,痰郁化火,可以出现狂证;狂病延久,正气不足,亦可出现癫证。故癫狂常并称。《证治要诀》卷九:“癫狂,由七情所郁,遂生痰涎,迷塞心窍,不省人事,目瞪不瞬,妄言叫骂,甚则逾垣上屋,裸体打人。”《杂病源流犀烛·癫狂源流》:“癫狂,心与肝 胃病 也,而必挟痰挟火,癫由心气虚、有热,...

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癫狂先兆_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...来,故远期先兆即可在性情神态上发现端倪。又 狂病 多火, 癫病 多痰,故近期先兆应于痰兆及火兆中求…… 一、概述 癫、狂皆为精神失常的疾患。癫证以精神紊乱、 抑郁 沉默、 痴呆 寡言、语无伦次、甚而 木僵 为主证,狂证则以精神错乱、兴奋狂躁、惊呼打骂、不避亲疏为特征。 《内经》对癫狂早有论述,如《灵枢·癫狂篇》说:“癫疾始作,而引口啼呼喘悸者……先反僵,因而...

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单验方书《山居便宜方》_【中医宝典】

...如癫痫篇指出了癫与痫之区别。癫与痫俱可由痰、火引致,但癫狂以火居多,痫证侧重于痰。历代医著大多将其一起讨论,使人易于混为一同,产生诸多后患。癫证与痫证治法上是有较大差异的,作者的阐述无疑给后人以提示。又如水肿篇首,作者论及水肿的望诊与切诊,于水肿初起、病重、病危不同阶段以及阳水、阴水的辨证,参考价值很大,对于今天的临床仍有其积极意义。 《山居便宜方》,顾名思...

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精神病_《自我调养巧治病》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...,不可刺激干扰他。 (5)注意病人皮肤、 指甲 、口腔卫生,保持清洁。对长期卧床者,要定时翻身,以免发生 褥疮 。 (二)针灸调养法 (1)癫证:取鸠尾、神门、太冲、涌泉等穴。如病情改善,刺激量亦渐减轻。正气不足之老年人,可取心俞、肝俞、间使、足三里等穴,并配合头皮针,提高疗效。 (2)狂证:初起取人中、大椎、大陵、丰隆等穴,重刺激,持续捻转,直至病人安静,...

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精神病《自我调养巧治病》_【中医宝典】

...,不可刺激干扰他。 (5)注意病人皮肤、 指甲 、口腔卫生,保持清洁。对长期卧床者,要定时翻身,以免发生 褥疮 。 (二)针灸调养法 (1)癫证:取鸠尾、神门、太冲、涌泉等穴。如病情改善,刺激量亦渐减轻。正气不足之老年人,可取心俞、肝俞、间使、足三里等穴,并配合头皮针,提高疗效。 (2)狂证:初起取人中、大椎、大陵、丰隆等穴,重刺激,持续捻转,直至病人安静,...

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精神病_《自我调养巧治病》在线阅读_【中医宝典】

...,不可刺激干扰他。 (5)注意病人皮肤、 指甲 、口腔卫生,保持清洁。对长期卧床者,要定时翻身,以免发生 褥疮 。 (二)针灸调养法 (1)癫证:取鸠尾、神门、太冲、涌泉等穴。如病情改善,刺激量亦渐减轻。正气不足之老年人,可取心俞、肝俞、间使、足三里等穴,并配合头皮针,提高疗效。 (2)狂证:初起取人中、大椎、大陵、丰隆等穴,重刺激,持续捻转,直至病人安静,...

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自我调养治病/精神病

...激干扰他。 (5)注意病人 皮肤 、 指甲 、口腔卫生,保持清洁。对长期卧床者,要定时翻身,以免发生 褥疮 。 (二) 针灸 调养法 (1)癫证:取 鸠尾 、 神门 、 太冲 、 涌泉 等穴。如病情改善,刺激量亦渐减轻。 正气 不足之老年人,可取 心俞 、 肝俞 、 间使 、 足三里 等穴,并配合 头皮 针,提高疗效。 (2)狂证:初起取人中、 大椎 、 大...

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癫狂

...,喃喃自语。狂属阳,多偏于实,表现为喧扰打骂, 狂躁 不宁。 癫病 经久, 痰郁 化火 ,可以出现狂证; 狂病 延久, 正气 不足,亦可出现癫证。故癫狂常并称。《 证治要诀 》卷九:“癫狂,由 七情 所郁,遂生痰涎,迷塞 心窍 ,不省人事,目瞪不瞬, 妄言 叫骂,甚则逾垣上屋,裸体打人。”《 杂病源流犀烛 .癫狂源流》:“癫狂,心与肝 胃病 也,而必挟痰挟火...

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荡痰加甘遂汤_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,则发狂矣。是以狂之甚者,用药下其痰,恒作红色,痰而至于红,其热可知。迨病久,则所瘀之痰,皆变为顽痰。其神明淆乱之极,又渐至无所知觉,而变为癫证。且其知觉欲无,从前之忧思必减,其内热亦即渐消,而无火以助其狂,此又所以变为癫也。然其初由癫而狂易治,其后由狂而癫难治。故此证,若延至三四年者,治愈者甚少。 人之神明,原在心与脑两处。金正希曰∶“人见一物必留一影于脑...

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荡痰加甘遂汤_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...,则发狂矣。是以狂之甚者,用药下其痰,恒作红色,痰而至于红,其热可知。迨病久,则所瘀之痰,皆变为顽痰。其神明淆乱之极,又渐至无所知觉,而变为癫证。且其知觉欲无,从前之忧思必减,其内热亦即渐消,而无火以助其狂,此又所以变为癫也。然其初由癫而狂易治,其后由狂而癫难治。故此证,若延至三四年者,治愈者甚少。 人之神明,原在心与脑两处。金正希曰∶“人见一物必留一影于脑...

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