五逆缓急《类经》_【中医宝典】

...脉小而疾,是四逆也;( 呕血 胸满引于背者,藏气连乎背也,脉见细小疾数,则真元大亏矣,故为四逆。)咳呕腹胀且飧泄,其脉绝,是五逆也。(上为咳呕,中为胀满,下为飧泄,三焦俱病,而脉至于绝者,有邪无正也,故为五逆。飧音孙。)如是者,不及一时而死矣。(不及一时,谓不能周一日之时也。)工不察此者而刺之,是谓逆治。(病不可治而强治之,非惟无益,适以资害,是谓逆治也。)

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五逆缓急_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...逆也; ( 呕血 胸满引于背者,藏气连乎背也,脉见细小疾数,则真元大亏矣,故为四逆。) 咳呕腹胀且飧泄,其脉绝,是五逆也。 (上为咳呕,中为胀满,下为飧泄,三焦俱病,而脉至于绝者,有邪无正也,故为五逆。飧音孙。) 如是者,不及一时而死矣。 (不及一时,谓不能周一日之时也。) 工不察此者而刺之,是谓逆治。 (病不可治而强治之,非惟无益,适以资害,是谓逆治也。)

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五逆脉_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...而不止,脉大,是三逆也;咳且溲血脱形,其脉小劲,是四逆也;咳而脱形,身热,脉小以疾,是谓五逆。如是者,不过十五日而死矣。其腹大胀,四末清,脱形,泄甚,是一逆也;腹胀 便血 ,其脉大,时绝,是二逆也;咳,溲血,形肉脱,脉搏,是三逆也; 呕血 ,胸满引背,脉小而疾,是四逆也;咳呕腹胀,且飧泄,其脉绝,是五逆也。如是者,不及一时而死矣。工不察此者而刺之,是谓逆治。

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五逆脉_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...而不止,脉大,是三逆也;咳且溲血脱形,其脉小劲,是四逆也;咳而脱形,身热,脉小以疾,是谓五逆。如是者,不过十五日而死矣。其腹大胀,四末清,脱形,泄甚,是一逆也;腹胀 便血 ,其脉大,时绝,是二逆也;咳,溲血,形肉脱,脉搏,是三逆也; 呕血 ,胸满引背,脉小而疾,是四逆也;咳呕腹胀,且飧泄,其脉绝,是五逆也。如是者,不及一时而死矣。工不察此者而刺之,是谓逆治。

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提纲(一章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

太阳表证不解,传于少阳之经,胁下硬满, 干呕 不食,往来寒热,谵语,是其腑病而经郁也。若汗、下、温针,一经逆治,阳盛则入阳明之腑,阴盛则入三阴之脏,少阳之证已罢,他经之证蜂生,病自少阳而坏,是谓少阳之坏病。其逆犯不同,则病坏非一,知其所犯,治之以法,法在则人存,病虽坏而人不坏,是贵乎良工也。 少阳坏病提纲一 少阳二十三 【266】本太阳病不解,转入少阳者,胁...

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正治

...针对 疾病 的性质、 病机 ,从正面治疗。如 寒证 用热药, 热证 用寒药, 实证 用攻法, 虚证 用 补法 等。因药性与病性相逆,故又称 逆治 。《 素问 .至真要大论》:“逆者正治。”《 医门法律 》:“逆者正治,辨之无难,从者 反治 ,辨之最难。盖寒有真寒 假寒 ,热有真热 假热 。真寒真热,以正治之即愈;假寒假热,以正治之则死矣。” 正治:是指 疾病...

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太阳风寒大青龙汤证_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...后可用。 若脉微而弱,汗出恶风者,是肾阴盛而卫阳虚,风能疏泄而卫不闭敛,慎勿服此。服之汗多阳亡,遂入少阴之脏,则四肢厥逆, 筋惕肉 瞤。此为逆治,宜以 真武汤 救之。盖四肢秉气于脾胃,汗泻中焦温气,阳亡土败,寒水上凌,四肢失秉,故手足厥逆。水寒土湿,木郁风动,经脉撼摇,故筋肉动惕。 真武汤 燥土 泻湿 ,温寒水而滋风木也。 真武汤在“少阴”。 【20】大 青...

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太阳风寒大青龙汤证_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

...可用。 若脉微而弱,汗出恶风者,是肾阴盛而卫阳虚,风能疏泄而卫不闭敛,慎勿服此。服之汗多阳亡,遂入少阴之脏,则四肢厥逆, 筋惕肉 ?p。此为逆治,宜以 真武汤 救之。盖四肢秉气于脾胃,汗泻中焦温气,阳亡土败,寒水上凌,四肢失秉,故手足厥逆。水寒土湿,木郁风动,经脉撼摇,故筋肉动惕。 真武汤 燥土 泻湿 ,温寒水而滋风木也。 真武汤在“少阴”。 【20】大 青...

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太阳风寒大青龙汤证《伤寒说意》_【中医宝典】

...后可用。 若脉微而弱,汗出恶风者,是肾阴盛而卫阳虚,风能疏泄而卫不闭敛,慎勿服此。服之汗多阳亡,遂入少阴之脏,则四肢厥逆, 筋惕肉 瞤。此为逆治,宜以 真武汤 救之。盖四肢秉气于脾胃,汗泻中焦温气,阳亡土败,寒水上凌,四肢失秉,故手足厥逆。水寒土湿,木郁风动,经脉撼摇,故筋肉动惕。 真武汤 燥土 泻湿 ,温寒水而滋风木也。真武汤在“少阴”。 【20】大 青龙...

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仲景温义_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...困则多眠睡;鼻息粗重,必作鼾声;机关燥涩,语言难出。是皆误汗之证也。若被下者,亡其肾阴,小便不利;血枯金燥,直视不转;风木疏泄,溲溺遗失。是皆误下之证也。若被火者,病微则肌肉熏蒸,而发黄色;病剧则水枯木燥,肝胆失营,魂气震荡,形如惊痫;筋脉伸缩,时作瘛疭;肌肤焦黑,色若烟熏。是皆误火之证也。凡若汗、若下、若火,皆为逆治。一逆尚延引其时日,再逆则催促其命期矣。

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