治疗学术语。指 伤寒 禁吐之证。⑴太阳病表证应发汗禁吐。 ㈡少阳病禁吐。⑶少阴病膈上有寒饮者禁吐。 ㈣阴阳俱虚者禁吐。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“脉微而 恶寒 者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。”
〔薛〕 呕吐 皆主脾胃，古人谓∶ 脾虚 则呕，胃虚则吐是也。呕者，有声无物，吐者，有物无声，若手足指热，喜饮 热汤 ，或睡而露睛，皆 胃气虚 弱也，用 异功散 。若手足指热，饮冷，或睡不露睛，属胃经实热也，用 泻黄散 。若作渴少食，或 小便 色赤，胃经虚热也，用 七味白术散 。大凡婴儿，在乳母尤当节饮食，若乳母停食，亦能致儿吐泻，故不可不慎也。〔曾〕论吐之原...
忌吐法者，病不在上，胸无凝滞，不必吐之。仲景云∶关上脉细，以医吐之过也。太阳病吐之，反不 恶寒 ，不欲近食者，此医吐之内烦也。少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐下。故凡老弱虚人，忌吐法。久病虚弱，忌吐法。内伤本元，忌吐法。六脉空大，忌吐法。脉细无神，忌吐法。胃虚食少，忌吐法。时时眩冒，忌吐法。胎前产后，忌吐法。 痈 疽溃后， 金疮 失血...
吐症有五。一曰 ，乳哺过多，口角流出，满而溢也，勿与乳，则以 陈米 煮粥与食，勿药可也。二曰逆（上升为逆），气贵下降，消食顺气为主。三曰吐，为顿出有物无声，以 苍术 、 藿香 、 二陈汤 等。四曰呕，为渐出有物有声，亦用上方，五曰哕，即 干呕 也，有声无物，乃属火，最为恶候。 生姜 为呕家圣药，若儿伤食为多，不可与乳。乳味甘，令中满，且动舌筋，起 胃火 。初...
吐蛔之症是何因．胃虚无 谷虫 上行．急宜施治免胃烂．调养脾胃症自平． 麻前吐蛔．乃胃热不进谷食所致．治法宜清肺 解散 ．以秘本门冬 清肺汤 （见五十条）去 甘草 、 桔梗 主之．若将出正出之际而吐蛔者．是因胃间有热．膈上有痰．虫不能安故也．患者能食则已． 不必用药．若欲用药．则以 杀虫丹 与之．在初热未见麻时而吐蛔者．与吐蛔过多而不能食者．皆为 胃气虚 败．...
惊悸、吐衄、下血、 瘀血 ，病虽不一，而原则无二。惊悸之家，风木郁动，营血失敛，往往上溢而下泄，不溢不泄，则蓄结而内瘀，内瘀不去，久成痃癖，痃癖渐大，多至殒命而亡身。故瘀血之病，由于吐衄，吐衄之病，根于惊悸，惊悸之病，起于虚劳，虚劳之病，根于中气之败。 盖水寒土湿，不能荣木，肝胆动摇，必生惊悸。惊悸既作，风木疏泄，扰而不静。经络堙郁，凝而不流。以既凝之血。而...
病证名。指 蛔虫 病患儿感染痧毒而致吐蛔。治宜用消毒 三棱 针刺腿弯、臂弯痧筋上，流出紫黑毒血。另用 香附 、 陈皮 、 木香 、 砂仁 、 莱菔子 、 山楂 、 槟榔 等煎汤，稍冷饮之。
三黄 四物汤 犀角地黄汤 27。经前吐衄为热壅，三黄四物大芩连，经后吐衄仍有热， 犀角 地黄 芍 牡丹 。 【注】经前吐血，衄血，乃 内热 壅迫其血，宜用 三黄四物汤 泻之，其方即 四物汤 加 大黄 ， 黄芩 ， 黄连 。经后吐血，衄血，虽仍有热，亦不宜泻，但当用 犀角 地黄汤 清之，其方即犀角， 生地黄 ， 赤芍药 ，牡丹 皮也。
《 伤寒论 》中谈到吐蛔的有三个地方，一个是太阳篇89条的“病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔”，一个是厥阴篇338条的 乌梅丸 证，另一处就厥阴的提纲条文。吐蛔不是一个常见的证，将这样一个证摆在提纲里，并不是说厥阴病一定会吐蛔，而是借这个吐蛔将厥阴的一些特征衬托出来。 蛔是潜伏于体内的一种寄生虫，平时这个虫是不易被觉察的，所以，又可以称它为蛰虫。自然界也有蛰...
证名。进食后片刻即吐出。因胸膈胃脘有热、痰气郁结、饮食停滞、 瘀血 内蓄等引起。又为噎膈症状之一。《金匮要略· 呕吐 哕下利病脉证并治》：“食已即吐者， 大黄甘草汤 主之。”《 金匮要略心典 》卷下：“若下既不通，必反上逆，所谓阴阳反作，气逆不从，食虽入胃，而气反出之矣。故以 大黄 通其大便，使浊气下行浊道，而呕吐自止。”亦可用 通幽汤 。详见上焦吐、热呕、...
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