温病兼呕吐一_医案心得_【中医宝典】

【病人基本资料】 天津杨姓媪,年过五旬,于季春得温病兼呕吐。 【病因】 家庭勃溪,激动肝胆之火,继因汗出受风,遂得此证。 【证候】 表里壮热,呕吐甚剧,不能服药,少进饮食亦皆吐出。舌苔白浓,中心微黄。大便三日未行。其脉左部弦长,右部洪长,重按皆实。 【诊断】 此少阳阳明合病也。为其外感之热已入阳明胃府,是以表里俱壮热,而舌苔已黄,为其激动之火积于少阳肝胆,是...

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温病兼气虚气郁_医案心得_【中医宝典】

【病人基本资料】 天津迟氏妇,年二十二岁,于季秋得温病。 【病因】 其素日血分不调,恒作灼热,心中亦恒发热,因热贪凉,薄受外感,即成温病。 【证候】 初受外感时,医者以温药发其汗,汗出之后,表里陡然大热,呕吐难进饮食,饮水亦恒吐出,气息不调,恒作呻吟,小便不利,大便泄泻日三四次,其舌苔薄而黄,脉象似有力而不实,左部尤不任重按,一分钟百零二至,摇摇有动象。 【...

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卷一·温病方论《温热暑疫全书》_【中医宝典】

太阳病 发热 而渴.不 恶寒 者.为温病. 〖周注〗.温病由伏邪自内发出.一达于外.表里俱热.热势既壮.郁邪耗液.故发而即渴.其表本无邪郁.内方喜寒.故不恶寒.延至三五日间.或 腹满 .或下利者.即此证也.与 伤寒 之先表后里者大异.然独系太阳.以未显他经之证.明自少阴发出为表里也. 若发汗已.身灼热者.名曰风温.风温为病.脉阴阳俱浮.自汗出.身重多眠睡.鼻...

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温疟_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

五十、骨节疼烦,时呕,其脉如平,但热不寒,名曰温疟, 白虎加桂枝汤 主之。 阴气先伤,阳气独发,故但热不寒,令人消烁肌肉,与伏暑相似,亦温病之类也。彼此实足以相混,故附于此,可以参观而并见。治以白虎加 桂枝汤 者,以白虎保肺清金,峻泻阳明独胜之热,使不消烁肌肉,单以 桂枝 一味,领邪外出,作向导之官,得热因热用之妙。经云∶“奇治之不治,则偶治之,偶治之不治,...

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温病论_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

...为甚.故不必麻黄桂枝以散寒.惟宜辛凉之药.通内外而解之.况此方须按六经加减之法.不可全用也.不若 逍遥散 为尤妙.真可一方代三方也.然则欲治温病者.将如何.余有一法.请申而明之.经曰.不恶寒而渴者是也.不恶寒则知其表无寒邪矣.曰渴则知肾水干枯矣.盖缘其人素有火者.冬时触冒寒气.虽伤而亦不甚.惟其有火在内.寒亦不能深入.所以不即发.而寒气伏藏于肌肤.自冬至三四...

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伏暑_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...宜清;偏于暑之湿者为湿温,多足太阴证而宜温;温热平等者两解之。各宜分晓,不可混也。 此承上起下之文。按暑温、湿温,古来方法最多精妙,不比前条温病毫无尺度,本论原可不必再议,特以《内经》有先夏至为病温、后夏至为病暑之明文,是暑与温,流虽异而源则同,不得言温而遗暑,言暑而遗湿。又以历代名家,悉有蒙混之弊,盖夏日三气杂感,本难条分缕晰。惟叶氏心灵手巧,精思过人,案...

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暑温_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...治上犯中。若 黄连 甘草 ,纯然里药,暑病初起,且不必用,恐引邪深入,故易以 连翘 、 银花 ,取其辛凉达肺经之表,纯从外走,不必走中也。 温病最忌辛温,暑病不忌者,以暑必兼湿,湿为阴邪,非温不解,故此方 香薷 、浓朴用辛温,而余则佐以辛凉云。下文湿温论中,不惟不忌辛温,且用辛热也。 新加 香薷饮 方 (辛温复辛凉法) 香薷(二钱) 银花(三钱) 鲜 扁豆花...

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附方_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

治温病无汗,温疟渴饮,冬温之邪内陷。 鲜 芦根 (五钱) 生石膏 (六钱) 连翘 (三钱) 竹叶 (一钱五分) 淡豆豉 (三钱) 绿豆衣 (三钱) 水煎服。 此治温病无汗之主方。其伏气虽不因风寒所触而发,然亦有有汗、无汗之分。无汗者宜透邪,有汗者宜保津,一定之理也。凡清凉之剂,凉而不透者居多,惟此法清凉且透。 芦根 中空,透药也; 石膏 气轻,透药也; 连翘...

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寒湿_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...推求,下手有准的耳。盖土为杂气,兼证甚多,最难分析,岂可泛论湿气而已哉! 四四、足太阴寒湿,痞 结胸 满,不饥不食, 半苓汤 主之。 此书以温病名,并列寒湿者,以湿温紧与寒湿相对,言寒湿而湿温更易明析。 痞结胸满,仲景列于太阴篇中,乃湿郁脾阳,足太阴之气,不为鼓动营运。脏病而累及腑,痞结于中,故亦不能食也。故以 半夏 、 茯苓 培阳土以吸阴土之湿, 浓朴 苦...

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寒湿_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...古脱燥论,盖世远年湮,残缺脱简耳。喻氏补论诚是,但不应擅改经文,竟崇己说,而不体之日月营运,寒暑倚伏之理与气也。喻氏学问诚高,特霸气未消,其温病论亦犯此病。学人遇咳嗽之证,兼合脉色,以详察其何因,为湿,为燥,为风,为火,为阴虚,为阳弱,为前候伏气,为现行时令,为外感而发动内伤,为内伤而招引外感,历历分明。或当用温用凉,用补用泻,或寓补于泻,或寓泻于补,择用先...

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