喘胀_《医学集成》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 喘由脾土虚弱,不能相制而喘者,补中汤以培元气,六味丸以滋肾水。 喘由肝木克脾土,不能相制而喘者,六君加 升麻 以培元气,六味丸以补肾水。 喘由 脾胃虚寒 ,不能通调水道而喘胀者, 金匮肾气丸 加故纸、 肉果 以补脾肺、生肾水。 喘由脾胃虚寒而胀者, 八味丸 ,益火之源,以大补脾胃。 喘由酒色过度,三阴亏损,胀喘痰壅,二便不调,相牵作痛,金匮 肾气丸 为妙。

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《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

...天入手。故其在《医宗必读?肾为先天本脾为后天本论》中说:“治先天根本,则有水火之分,水不足者,用六味丸壮火之主,以制阳光;火不足者,用八味丸益火之源,以消阴翳。治后天根本,则有饮食劳倦之分,饮食伤者,枳术丸主之。劳倦伤者,补中益气汤主之。”六味、八味二方,本为赵献可善用补肾命水火之剂,而枳术丸、补中益气汤又是李东垣补脾胃之神剂。薛氏宗二家之说,先后天并重,李...

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六气标本论_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...心火 亢极而为恶 寒战 栗者,此本热而标似寒也,治用散火之剂。又有少阴心脏虚寒而为 恶寒 者,治用 人参 、 附子 、 赤石脂 之属。王太仆益火之原,以消阴翳者,此也。又有少阴肾热而为 遗精 者,治用 珍珠丸 加 椿根皮 之属,或为躁心者,治用 知母 之属。有伤寒热传少阴肾经,而为口燥舌干等证,治用 桂枝汤 之属。又有少阴肾寒,而为身体骨节痛手足寒脉沉者,治...

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六气标本论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...心火 亢极而为恶 寒战 栗者,此本热而标似寒也,治用散火之剂。又有少阴心脏虚寒而为 恶寒 者,治用 人参 、 附子 、 赤石脂 之属。王太仆益火之原,以消阴翳者,此也。又有少阴肾热而为 遗精 者,治用 珍珠丸 加 椿根皮 之属,或为躁心者,治用 知母 之属。有伤寒热传少阴肾经,而为口燥舌干等证,治用 桂枝汤 之属。又有少阴肾寒,而为身体骨节痛手足寒脉沉者,治...

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头痛_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...斯时真知其亏在阴也,则用六味 归芍汤 ,加 人参 、 童便 ,壮水之主,以镇阳光;真知其亏在阳也,则用 八味养血汤 ,加 人参 、 鹿茸 ,益火之原,以消阴翳。此证尤惟妇 人血 海空虚者,多有此患,安可不以补元为汲汲耶?奈何庸碌之辈,不明肝肾为髓海之原,精气为神藏之根?一见头痛,概以伤寒目之,及至病势危笃,尚引伤寒书,需待用药,不知病者竟以痛剧而顷刻亡矣!夫...

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头痛_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...斯时真知其亏在阴也,则用六味 归芍汤 ,加 人参 、 童便 ,壮水之主,以镇阳光;真知其亏在阳也,则用 八味养血汤 ,加 人参 、 鹿茸 ,益火之原,以消阴翳。此证尤惟妇 人血 海空虚者,多有此患,安可不以补元为汲汲耶?奈何庸碌之辈,不明肝肾为髓海之原,精气为神藏之根?一见头痛,概以伤寒目之,及至病势危笃,尚引伤寒书,需待用药,不知病者竟以痛剧而顷刻亡矣!夫...

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补阴丸论_《明医杂着》在线阅读_【中医宝典】

...无火也;大热而盛,寒之不寒,是无水也。又云∶倏忽往来,时发时止,是无水也;昼见夜伏,夜见昼止,不时而动,是无火也。当求其属而主之∶无火者,宜益火之源,以消阴翳;无水者,宜壮水之主,以镇阳光,不可泥用沉寒之剂。 若有梦 遗精 滑病者,加 牡蛎 ( 童便 )、 白术 各一两, 山茱萸肉 、 椿根白皮 (炒),各七钱。 若有赤白浊病者,加 白术 、 白茯苓 各一两...

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补阴丸论_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...无火也;大热而盛,寒之不寒,是无水也。又云∶倏忽往来,时发时止,是无水也;昼见夜伏,夜见昼止,不时而动,是无火也。当求其属而主之∶无火者,宜益火之源,以消阴翳;无水者,宜壮水之主,以镇阳光,不可泥用沉寒之剂。 若有梦 遗精 滑病者,加 牡蛎 ( 童便 )、 白术 各一两, 山茱萸肉 、 椿根白皮 (炒),各七钱。 若有赤白浊病者,加 白术 、 白茯苓 各一两...

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论治_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...而寒者。谓以辛热治寒而寒反甚,非寒之有余,乃真阳之不足也。阳不足则阴有余而为寒,故当取之于阳,不宜攻寒也,但补水中之火,则阳气复而寒自消也。益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制阳光。脏腑之原,有寒热温凉之主,取心者不必齐以热,取肾者不必齐以寒,但益心之阳,寒亦通行,强肾之阴,热之犹可。故或治热以热,治寒以寒,所谓“求其属”也。属者,根本之谓,水火之本,则皆在命...

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论治_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...而寒者。谓以辛热治寒而寒反甚,非寒之有余,乃真阳之不足也。阳不足则阴有余而为寒,故当取之于阳,不宜攻寒也,但补水中之火,则阳气复而寒自消也。益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制阳光。脏腑之原,有寒热温凉之主,取心者不必齐以热,取肾者不必齐以寒,但益心之阳,寒亦通行,强肾之阴,热之犹可。故或治热以热,治寒以寒,所谓“求其属”也。属者,根本之谓,水火之本,则皆在命...

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