中医根据温病发生、发展的一般规律及症状变化的特点，以上焦、中焦、下焦为纲，对温病过程中的各种临床表现进行综合分析和概括，以区分病程阶段、识别病情传变、明确病变部位、归纳证候类型、分析病机特点、确立治疗原则并推测预后转归的辨证方法。三焦辨证的创立，使温病辨证在前人基础上又有了近一步的发展。 简史 三焦辨证为清代温病学家吴鞠通所确立，但其理论渊源可以上溯到《内经
肝脾不和证是肝失疏泄，脾失健运，两脏关系失调，功能紊乱所致的病症。多由情志不遂，久郁伤肝，或饮食失调，劳倦伤脾等引起。两者可相互影响，如肝失疏泄导致脾失健运者，称木横侮土，若脾失健运，气滞湿阻，而影响肝气疏泄者， 则称为土壅侮木。 主要临床表现：胸胁胀满或窜痛，时欲大息，情志 抑郁 或急躁易怒， 食欲不振 ， 腹胀 便溏，或发作性 腹痛 腹泻 ，舌苔白或腻，
三焦病证的传变 三焦病证是外感温热病发展过程中的三个不同阶段，临床上既有区别又有联系，也有一般的传变规律。早期常表现为上焦病证，传变多由手太阴肺经开始，进而传入中焦及下焦，这种传变途径称之为顺传。若病邪重，病人体质弱也可逆传心包。有的也可经积极治疗转愈而不传。有的发病即见中焦病证，或即见下焦病证，有的两焦病证同时出现，有的也可病邪侵袭上中下三焦，而同时出现三
脾气虚 脾气虚证，是指脾气不足，失其健运而出现的证候。 [证候] 食少纳呆， 口淡无味 ，脘 腹胀 满，便溏，面色萎黄，少气懒言，四肢倦怠 消瘦 ，舌淡边有齿痕，苔白， 脉缓 弱。 [分析] 本证多因饮食不节或饮食失调，或过度劳倦，或其他疾病影响，损伤脾气所致。脾气虚，运化失常，故食少纳呆，口淡无味； 脾虚 失运，消化迟缓，食后脾气反为所困，故食后腹胀愈甚；
肾与膀胱病 肾位于后腰部，左右各一，膀胱位于小腹中央。 经脉上两者相互络属，故为表里关系。肾藏精，即肾对精具有闭藏而不致无故流失的作用。肾主生长、发育和生殖，主要是指其所藏之精是机体生长、发育和生殖的物质基础，因而肾具有上述功能。由于肾藏先天之精，又主生殖，故肾又称“先天之本”。肾主水液，是指肾中精气的蒸腾气化作用，对于体内水液的输布用P泄及其平衡具有调节作
三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属脏腑经络产生病理变化所出现的临床表现，把外威温热病的一般过程，划分为三个深浅不同而互有联系的阶段。如上焦病证是温热病的初期，中焦病证是温热病的中期或极期，下焦病证是温热病的末期。三焦辨证根据病邪的
心与小肠病 心居胸中，其经脉下络小肠，两者相为表里。心的主要功能是主血脉，又主神明，为人体生命活动的主宰。心开窍于舌，小肠为“受盛之官”，有分泌清浊，化物的功能。 心的病证有实有虚。虚证大多由于久病伤正，禀赋不足，思虑太过等因素，导致心气心阳受损，心阴心血亏耗；实证常由于寒凝、瘀滞、痰阻、火扰等引起造成心的生理活动失常。心病的常见症状有： 心悸 怔忡，心烦，
一、六淫 六淫就是风、寒、暑、湿、燥、火六种致病因素。在正常情况下，风寒暑湿燥、火是自然界的六种气候变化，称为“六气”，六气的正常运行变化，有利于万物的生长变化，但如果六气太过或不及，则气候反常，在人体抵抗力低下时，就能成为致病因素，则称“六淫”或“六邪”。 六淫病邪均由外而入，多与季节气候、居住环境有关。如春季多风病、冬季多寒病，秋季多燥病，夏季及高温作业
三焦辨证 ，是 外感 温热病 辨证 纲领之一，为清代 医家 吴鞠通 所倡导。它是根据《 内经 》关于 三焦 所属部位的概念，大体将人体躯干所隶属的脏器，划分为上、中、下三个部分。从 咽喉 至胸隔属 上焦 ； 脘 腹属中焦；下腹及 二阴 属下焦，并在《 伤寒论 》 六经 分证和 叶天士 卫气营血 分证的基础上，结合 温病 的 传变 规律特点而总结出来的。 一、
六经辨证 ，始见于《 伤寒论 》，是东汉医学家 张仲景 在《 素问 . 热论 》等篇的基础上，结合 伤寒病 证的 传变 特点所创立的一种 论治 外感病 的 辨证 方法。它以 六经 （太阳经、 阳明 经、少阳经、 太阴 经、少阴经、 厥阴 经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为 三阳病 （ 太阳病 、 阳明病 、 少阳病 ）， 三阴病 （ 太
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