...热．自内达表．则里症为重．故此条叙症．以里症列表症之前．任栀子以清里热．而表热亦解．用 香豉 以泻腹满．而身重亦除．后人不能于仲景书中．寻出阳明之表．而远引内经热府论之 目痛 鼻干．不得卧以当之．不得仲景阳明治表之法．妄引痘科中 葛根 升麻 以主之．不知内经因论热病．而只发阳明经病之一端．仲景立阳明一经．是该内外症治之全法．又不知目痛鼻干．是阳盛阴虚．法当滋...
阳明从燥金化气，是为燥土，太阴以湿土主令，是为湿土。脾胃以膜相连，《素问》语。感应最捷，胃家实则燥土司气,而湿土以化燥，胃中虚则湿土主令,而燥土亦化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。盖胃家之阳实，非风寒郁为 内热 ，则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终...
...损元。 枇杷叶 见肺寒。 石莲子 见心寒。 甘蔗 甘微寒，和中助脾，除热润燥消痰，能令胃气下行，利二便。 柿 见肺寒。 蒲公英 苦甘寒，入肾阳明经，泻热化毒，专治乳痈疔毒，亦为通淋妙品。 大豆黄卷 甘平，除胃中积热，消水病胀满，破恶血，疗湿痹。 石羔 甘辛淡降，体重气轻，胃经大寒之药，兼入肺三焦气分，清热降火，发汗解肌，缓脾止渴发 斑疹 ，亦止 中暑 自汗，...
问曰．何以识为阳明病．答曰．阳明之为病．胃家实是也．然泛言胃实．恰从何处辨证而知阳明之为病．此其间亦有经府之别． 发热 汗自出．不 恶寒 ．反恶热．甚则舌上干燥而烦．渴欲饮水者．此是阳明经证．若 潮热 不大便．谵语． 腹满 痛者．此属阳明府证．传经之邪．在经则传．入府则不传．故曰阳明居中土也．万物所归．无所复传．惟有亟从下夺而解．其欲作经者．阳明一经．来路自...
阳明腑证，自太阳传来，方其自经入腑之始，法宜解表。其得之 中风 ， 发热 恶风，汗出 脉缓 者，宜 桂枝汤 。其得之 伤寒 ，发热 恶寒 ，无汗脉紧者，宜 麻黄汤 。以太阳、阳明，经腑合病，经证如初而腑热未成，故但解太阳之经，不攻阳明之腑，经热既泄，则腑热不作矣。 经热不泄，则腑热必作，以其腑阳之盛也。何以知其腑阳之盛？以其脉大也。阳明经腑，皆主下降，外为风...
病名。亦称阳明腑证。证见 潮热 、自汗、谵语、发渴，不 恶寒 反恶热，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温， 腹满 硬痛，喘急。治宜攻下燥实。《 医宗金鉴 ·订正 伤寒论 注》：“其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以 三承气汤 下之，或 麻仁丸 通之，或 蜜煎 、 胆汁 导之，量其病而治之可也。”参见阳明病、阳明经...
...为三阴病阳复太过，热邪亢盛，化燥成实而转属阳明。其发病的根据是素蕴燥热，发病的条件是失治或误治，伤津化燥，邪热内传，外因通过内因而起作用。 阳明以燥气为本，在太阴湿气的制约下，相济为用，不致太过。如果 脾湿 不足，或伤津化燥，都可导致燥气亢盛（胃肠燥热）而为阳明病。若燥热之邪未于肠中糟粕搏结，而充斥于全身者，称为阳明经证；若燥热之邪与肠中糟粕相结，则称为阳明...
阳明有经、有腑。阳明经病， 发热 头痛 ， 目痛 鼻干 ，唇焦漱水，宜解肌， 葛根汤 ；阳明经病传腑，蒸热自汗，口渴饮冷， 白虎加人参汤 ，此散漫之热，可清而不可下；阳明腑病，热邪悉入于里，其证 潮热 谵语， 腹满 便闭，宜攻之， 调胃承气汤 ，此结聚之热，徒清无益也夫病当用承气，而只用白虎，则结聚之热不除；当用白虎而遽用承气，则散漫之邪复聚而为结热之证。夫...
本太阳病，发汗，则汗出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不 恶寒 ，是并归阳明也。太阳证尚在， 桂枝麻黄各半汤 ，太阳证也。 大小承气汤 ，阳明证也。
阳明主里主燥，为此当病邪传人阳明胃肠时多化热化燥，表现一派阳亢热极的证候，为外感 伤寒 化热过程中，邪热炽盛之阶段。由于体质的差异和邪气侵犯的部位不同，阳明病有经证和腑证之分。 （一）阳明经证 阳明经证是指邪客阳明，邪热弥漫全身所表现出的证候。 [证候] 面赤心烦，身大热，汗大出，口大渴， 舌苔黄 燥，脉洪大。 [分析] 本证乃因邪热客于阳明经，里热弥漫全身...
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