...相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。 肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。按∶此以脾胃合为一官，恐错简耳。《刺法补遗篇》云∶脾者，谏议之官，知周出焉...
自道教创兴之时，道教就把医术作为其传道济世的工具。而且随着魏晋神仙道教理论体系的建立，道教徒更是把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识。 道教医学"道法自然"的思想为理论指导，加以进一步发展，从而形成了极富道教特色的人体医学思想。道教医学家经过长期济世行医的医疗实践活动，积累了丰富的医疗经验，并且发明创新了各种能强身健体、延年益寿道教医学养生功法...
自道教创兴之时，道教就把医术作为其传道济世的工具。而且随着魏晋神仙道教理论体系的建立，道教徒更是把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识。 道教医学"道法自然"的思想为理论指导，加以进一步发展，从而形成了极富道教特色的人体医学思想。道教医学家经过长期济世行医的医疗实践活动，积累了丰富的医疗经验，并且发明创新了各种能强身健体、延年益寿道教医学养生功法...
...丸，如弹子大。 【功能主治】 升降阴阳 ，，宣通壅滞，调中 顺气 ，款利三焦。主胸膈窒塞，噫不通，噎痞 喘 满，食饮迟化， 痰饮 留滞， 腹胁胀满 ，传道不匀，或秘或涩，脾胃易伤， 心腹疼痛 ， 霍乱呕吐 ， 食饮不下 ，恚怒 气逆 ，忧思结气，或作奔冲，胸胁 刺痛 ，短气好眠，全 不思饮食 。 【用法用量】每服1丸，细嚼，温酒下。 【摘录】 《鸡峰》卷二十
...始的医疗工具，一种楔状石块。约起源于新石器时代。用以砭刺患部以治疗各种疼痛和排脓放血等。《山海经》：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石。”晋·廓璞注：“箴石，可以为砥（砭）针，治 痈 肿。”《礼记·内则》：“古者以石为针，所以为刺病。”《说文解字》段注：“砭，以石刺病曰砭。因之名其石曰砭石。”金属针具即从砭石发展而来，《素问·异法方宜论》：“其病皆为痈疡，其治...
...自肃宗以后，河西、陇右一带长期被吐蕃所占。公元851年（宣宗大中五年）沙州民众起义首领张议潮，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州后，派遣其兄张议潭奉沙、瓜等十一州地图入朝，宣宗因以张议潮为归义军节度使；公元857年（大中十一年），吐蕃将尚延心以河湟降唐，其地又全归唐朝所有。自此，唐代西部边塞地区才又出现了一度和平安定的局面。此诗的写作背景大...
不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。 如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。坎为神膏，络通膀胱之腑，脏属于肾。肾者作强之官，技巧出焉。膀胱者州都之官，津液藏焉。肾与膀胱相为表里，主陶冶情气，气...
不尘子曰∶八廓备位八卦，脉络左右经纬，贯通脏腑以应乎八卦之象，又张小使大，开扩五轮之旨，故曰廓。 如干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺。肺者相傅之官，治节出焉。大肠者传导之官，变化出焉。肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。坎为神膏，络通膀胱之腑，脏属于肾。肾者作强之官，技巧出焉。膀胱者州都之官，津液藏焉。肾与膀胱相为表里，主陶冶情气，气...
...粗糙不平。缓慢发展呈疣状或乳头状隆起，表面覆以灰白色粘着性鳞痂。损害处有多数小脓疡（粟粒脓疡），加压时可见少许脓液从乳头沟缝溢出。 3.“三廓现象” 损害向四周扩展，中央形成萎缩性瘢痕。好发部位以手背及指背、前臂、踝部及臀部等处多见。经过迟缓，性质顽固，多限于局部，可有局部接种感染。对结核菌素的高倍（1∶100000）稀释液试验呈阳性。呈现“三廓”：中央愈合...
...雷枢于1836年发表了《任用医生在华传教商榷书》，首倡用治病的方式在华传教，主张教会多遣传教医师来华。并与伯驾、裨治文三人联名，发起组织医学传道会。1838年2月21日，医学传道会成立。郭雷枢任主席，伯驾、裨治文等任副主席。从此传教活动以医学传道会为依托。 1840年鸦片战争爆发，眼科医局停业。1842年11月，医局重新复业，已不限于眼科，改为综合性医院。此...
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