耳者．肾之窍．足少阴之所主．人身十二经络中．除足太阳手厥阴．其余十经络．皆入于耳．惟肾开窍于耳．故治耳者．以肾为主．或曰．心亦开窍于耳．何也．盖心窍本在舌．以舌无孔窍．因寄于耳．此肾为耳窍之主．心为耳窍之客尔．以五脏开于五部．分阴阳言之．在肾肝居阴．故耳目二窍．阴精主之．在心脾肺居阳．故口鼻舌三窍．阳精主之．灵枢云．肾气通乎耳．肾和则能闻五音．五脏不和．则七
此厥与 伤寒 二厥不同．不可不知分辨． 阳气衰乏者．阴必凑之．令人五指至膝上皆寒．名曰寒厥．是寒逆于下也．宜 六物附子汤 主之．阴退则阳进．故阴气衰于下．则阳往凑之．故令人足下热也．热甚则循三阴而上逆．谓之热厥．宜 六味地黄丸 主之．肝藏血而主怒．怒则火起于肝．载血上行．故令血菀于上．是血气乱于胸中．相搏而厥逆也．谓之搏厥．宜 蒲黄汤 主之．诸动属阳．故烦劳
有在天之湿．雨露雾是也．在天者本乎气．故先中表之荣卫．有在地之湿．泥水是也．在地者本乎形．故先伤肌肉筋骨血脉．有饮食之湿．酒水 奶酪 是也．胃为水谷之海．故伤于脾胃．有汗液之湿．谓汗出沾衣．未经解换者是也．有太阴脾土所化之湿．不从外入者也．阳盛则火胜．化为湿热．阴盛则水胜．化为寒湿．其证 发热 恶寒 ．身重自汗．筋骨疼痛． 小便 秘涩．大便溏泄．腰痛不能转侧
罗谦甫云．耳内生疮者．为足少阴．是肾之经也．其气上通于耳．其经虚．风热乘之．随脉入于耳．与气相搏．故令耳门生疮也． 曾青散 主之． 黄连散 亦可．内服黍粘子汤． 曾 青散 曾青 （五分） 雄黄 （七分半） 黄芩 （二分半） 有脓水搓 胭脂 拭干．细末一分．裹绵纳耳中． 黄连散 黄连 （五分） 枯矾 （七分） 细末．绵裹纳耳中． 薛氏云． 耳疮 属手少阳三焦经
结胸 痞气 ．二者皆曰下早而成．但有轻重之分．实无阴阳之别．仲景以大小陷胸及 泻心汤 主之．余不能不致疑其间也．夫既曰下之早．则邪或在表．或在上皆未可遽下者也．未可下而下之．则邪气反结于胸中．有痛有不痛．或痞满而不快也．试思所下之药．必 大黄 芒硝 峻厉等味．苟失其宜．则外邪内陷而不复出．中气下陷而不复运．故为结为痞．岂有误下乃结．因结复下之理乎．然则仲景大
予始识怀子抱奇时．方治帖括．自后天下苦兵革．生齿半疮痍．予愧出而为吏．未能苏疾苦．振穷厄．及退居乡曲．知怀子隐于医以自全．生活人无算．嗟乎．不为相则为医．士君子利物济民．有志者当如是矣．然而周官之于医也．岁有考．月有稽．以其治疗之多验与否．定上中下之目．非如后世之人．自以为长桑而漫无准量者也．夫古今方伎匪一．惟医则属之．修短之数．利害攸寄．有人曰．我善用兵．
者．阳明胃经邪热所化．不发于表而发于里．不发于初而发于后．故阳明当汗不汗．当下不下．不当下而下．其蓄热皆能成 ．点有大小稀密．色有红淡紫黑．或隐或现．或易出易收．或不易出不易收．总以热之微甚．为毒之轻重．无论粗者为 ．细者为疹．稀少为蚊迹．必须 葛根 托透为主．若仲景治赤 ．用 阿胶 大青汤 ． 豆豉 为君主发．而 大青 阿胶 甘草 ．乃 解毒 化热者也．治
怀子抱奇氏．少治儒术．壮岁弃去．HT 家学济世几三十年．功大溥．顷之又HT为施诸利济．不若垂之于言．功益大溥．爰着 伤寒 医彻一书．勒成一家言．自余杂症 次举．遂贻顾子使讨论之．愿子乃言曰．嗟夫．古之君子．皆有神明之学．上穷下际．外察五运五气之感．内洞三阴三阳五会之蕴．盖有不待切脉望色听声HT 至写形．莫不晓见生死．故其治人也．合表里有余不足顺逆之法．参其人
凡看 伤寒 传变．首辨舌色．则寒热虚实之理．昭然可见．如口之渴与不渴．津之有亡枯润．色之红赤淡白．苔之黄白焦黑．刺之多少．或易刮．或刮不去易生．肿之大小浓薄．伸缩之难易．饮之喜热喜冷．皆不可不细审也．仲景云．邪在表不渴．传里则渴．直中三阴则口不渴．蓄血者口亦不渴．此渴与不渴之宜辨也．汗多则液亡舌干．燥热妄投．舌亦干．湿家气不化．舌亦干．热甚则津枯．阴竭津亦枯
之为言痉也．痉直而不柔和也．凡病至此．实危且迫．仲景以有汗无汗分刚与柔．尤当以失汗过汗分实与虚可也．如云太阳 中风 ．重感寒湿则成．盖湿伤筋则拘挛．寒入骨则强直． 小续命汤 ．有汗去 麻黄 ．无汗去 附子 治之．此因邪气盛．而筋脉为之不利也．如云大发湿家汗．则成 ．盖湿流肢节．大发其汗．则湿气复袭而侵之．筋脉重伤．关节不利．宜 秦艽 等舒筋利湿以和之．如云发
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