...得清静之法，唯有观空。 了心经 道教经典著作。全称《太上老君说了心经》。一卷。唐代著作。不著撰人。书中认为“心为神主，动静从心”，只有从澄心定神入手，修炼才能成功。 天机经 道教经典著作。又名《阴符天机经》。一卷。唐代著作，不著撰人。 此经为阐发《阴符经》而作。 幻真先生服内元气诀 气功服气著作。一卷。唐代幻真先生撰。全书十五章，一至五章为一套完整的服气法；...
...大成若缺篇曰：“故阴之至也，地裂而冰凝，清风飂冽，霜雪严凝，鱼鳖蛰伏，万物宛拳。当此之时，一处温室，临炉火，重狐貉，袭毳绵，犹不能御也；及至定神安精，动体劳形，则是理泄汗流，捐衣出室，暖有余身矣。”此以“动体劳形”释“躁”字，虽有见地，然欲以此说明“处温室，临炉火，重狐貉，袭毳绵”，不足以胜寒，则与常识所见不同，此盖误于以“躁”为“趮”之说。实则“躁”者燥也...
...虽千态万状，只此五行包罗尽之，治之以胜，将安遁哉？然鬼本无形，乃能形见，既觉其无中之有，独不能觉其有中之无乎？反之之明，在正心以壮气，虚明以定神。神定，彼将自灭矣。天命所在，彼亦焉能以非祸加人哉？此全神却鬼之道也。古德云∶山鬼之伎俩有限，老僧之不见不闻无穷。斯言至矣。论治类十六章有按当考。） 此谓得守者生，失守者死， （得守则神全，失守则神散。神全则灵明圆聚...
...虽千态万状，只此五行包罗尽之，治之以胜，将安遁哉？然鬼本无形，乃能形见，既觉其无中之有，独不能觉其有中之无乎？反之之明，在正心以壮气，虚明以定神。神定，彼将自灭矣。天命所在，彼亦焉能以非祸加人哉？此全神却鬼之道也。古德云∶山鬼之伎俩有限，老僧之不见不闻无穷。斯言至矣。论治类十六章有按当考。） 此谓得守者生，失守者死， （得守则神全，失守则神散。神全则灵明圆聚...
...时准时到，华灯初上时归，几十年，天天如此。 记者跟王玉书也算是忘年交了，常听先生讲书论道，谈古论今。也有幸现场观看先生操刀刻字，挥毫泼墨，气定神闲中，把中国的书法篆刻演绎得风骨淋漓。11月15日，在他要离京远足之前，记者悉心听他讲述了自己不平凡的人生经历，感悟颇深。 继承父业杏林暖春 1946年，王玉书出生于原北京平谷县，父亲是当地有名的大夫，但不幸英年早逝...
...此方乃救阴固本之要药，治小儿慢风，称为神剂。若小儿泄泻不止已甚者，微见惊搐，胃中尚可受药，吃乳便利者，并不必服逐寒荡风汤，只服此方一剂，而风定神清矣。如小儿尚未成风，不过昏睡发热，或时热时止，或日间安静，夜间发热及午后发热等症，总属阴虚，均可服之。若新病壮实之小儿，眼红口渴者，乃 实火 之症，方可暂行清解。但系实火，必大便闭塞，气壮声洪，且喜多喝冷茶水。若吐...
...此方乃救阴固本之要药，治小儿慢风，称为神剂。若小儿泄泻不止已甚者，微见惊搐，胃中尚可受药，吃乳便利者，并不必服逐寒荡风汤，只服此方一剂，而风定神清矣。如小儿尚未成风，不过昏睡发热，或时热时止，或日间安静，夜间发热及午后发热等症，总属阴虚，均可服之。若新病壮实之小儿，眼红口渴者，乃 实火 之症，方可暂行清解。但系实火，必大便闭塞，气壮声洪，且喜多喝冷茶水。若吐...
...虽千态万状，只此五行包罗尽之，治之以胜，将安遁哉？然鬼本无形，乃能形见，既觉其无中之有，独不能觉其有中之无乎？反之之明，在正心以壮气，虚明以定神。神定，彼将自灭矣。天命所在，彼亦焉能以非祸加人哉？此全神却鬼之道也。古德云∶山鬼之伎俩有限，老僧之不见不闻无穷。斯言至矣。论治类十六章有按当考。）此谓得守者生，失守者死，（得守则神全，失守则神散。神全则灵明圆聚，故...
...是在翘翘板上干的活：好男人这头多了,要失重，就挖出点东西补给坏男人。漂亮的女人这头得的多了，就分出点补给丑女人。等到忙乎完了星期天戴上老花镜定神一看：靠!上头的荣耀大部分给了好男人，下头的便宜大部分给了坏男人。 这也公平。君子既然选择了要当君子，那就得有个君子的样子。比如柳下惠，美色当前坐怀不乱，失去了一次风流快活的良机，却落得了一个谦谦君子的好名声，永垂不...
...，忽然被人追上船头，我晓得你就不妙了。我算定你同他有个小小的报答，我要直奔船头，他搭眼看见我，必定逃走，所以我由船后进来，叫他不知不觉的，用定神法定住他，让你好报他一剑之仇。你看怎样去办他罢！但我看他死期未到，终必逃走，我已写一纸条在此，你将他结果了，再来看罢。”杨魁听毕，恶狠狠拿了响锤，走到刘香妙面前，当头就是一下。那知这个锤一举手，刚刚被篷上脚绳绊住，往...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。