...部分遮住了。 大荒之中，有山名曰丰沮（j（）玉门，日月所入。 【译文】在大荒的当中，有座山名叫丰沮玉门山，是太阳和月亮降落的地方。 有灵山，巫咸、巫即、巫朌（f6n）、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。 【译文】有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个巫师，从这座山升到天上和下到世间，各种各样...
...”记“丈夫国”，“大荒西经”记“丈夫国”； “海外西经”记“轩辕国”、“轩辕之丘”，“大荒西经”记“轩辕国”、“轩辕台”； “海外西经”记“巫咸国”有“群巫”，“大荒西经”记“灵山”有“群巫”，而且能列出名称；“海外西经”记“诸夭之野”有“凤鸟”、“百兽”，“甘露，民饮之”，“大荒西经”记“沃民沃野”，有“凤鸟”、“百兽”等，“甘露，是饮”； “海外西经”记...
...。一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢。 丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。 女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之，女丑居山之山。 巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。 并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。 女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。 轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，...
...居山上。一曰维鸟，青鸟黄鸟所集。 丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。女丑之尸生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。 巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所从上下也，并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。 女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。 轩辕之国在(此)穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身...
医学起源是一个漫长的历史过程，受到众多因素的影响，过去的医史学家们对此提出了各自不同的见解，诸如医源于神、医源于圣、医源于巫、医源于动物本能、医源于人类之爱、医源于劳动等等，都各有所据，又各有所偏。医学的起源，不可能是单一因素作用所能解释圆满的，我们认为只能是诸种因素综合参与不断发展的结果。 一、本能与医学 医学源于动物本能，西方一些著名医学史家大都持这一看...
...生道：“乡人乱言，足下勿信。请问从并峰岭来，可知抱一翁否？”西青正欲回 答，只见门外走进一人，五短身材，面圆口方，雪白长髯飘扬脑后，呼道：“巫子阔别多时，今日天使趋候。”先生欣然迎道：“还不是天使，只怕系地使耳。”那人大笑。礼毕，亦与西青见礼，随便坐下。先生与那人道：“这位西先生由并峰岭往老人谷，亦如黄兄阻回。”那人道：“并峰岭地僻人稀，未见有姓西者。”西青...
...宜点曾 青膏 ．服 通脾泻胃汤 立效． 诗曰∶ 黑睛从下生黄膜 脾胃含风热与并 疼痛发时多计较 门冬 犀角 便能征 或镰或点根据轻法 若用邪巫不用争 若用烧炙无效后 再来求疗为施行 曾青 膏 曾青 秦皮 细辛 白芷 乳头香 龙脑 （各一分） 黄连 （五分） 诃子 木香 （各一两） 上为末．研令匀细．以水二碗浸三日后．煎至一盏．以束绵滤渣后．更入蜜四两．同煎为...
...宜点曾 青膏 ．服 通脾泻胃汤 立效． 诗曰∶ 黑睛从下生黄膜 脾胃含风热与并 疼痛发时多计较 门冬 犀角 便能征 或镰或点根据轻法 若用邪巫不用争 若用烧炙无效后 再来求疗为施行 曾青 膏 曾青 秦皮 细辛 白芷 乳头香 龙脑 （各一分） 黄连 （五分） 诃子 木香 （各一两） 上为末．研令匀细．以水二碗浸三日后．煎至一盏．以束绵滤渣后．更入蜜四两．同煎为...
...思茶，意才动，香茗已置几上。凡有所思，应念即至。张大悦，尽醉而归。自是三数日必一往，胡亦时至张家，俱如主客往来礼。 一日，张问胡曰：“南城中巫媪，日托狐神渔利。不知其家狐君识之否？”曰：“妄耳，实无狐。”少间，张起溲溺，闻小语曰：“适所言南城狐巫，未知何如人。小人欲从先生往观之，烦一言请于主人。”张知为小狐，乃应曰：“诺。”即席请于狐曰：“我欲得足下服役者一...
...经；经行 腹痛 ，可加 香附 ， 延胡索 等 行气 止痛。 3．用治跌打损伤、 痈 疽 疮疡 、风 湿痹 痛等症。常与 乳香 、 没药 、桃仁、红花等同用。 4．用治 血虚 肠燥 便秘 ，常与 火麻仁 ，生首乌、肉巫苁蓉同用。 用量用法：5－15克。补血用当归身，破血用当归尾，和血用全当归。酒制能加强活血功效。 使用注意：湿盛 中满 及 腹泻 者忌用。 大枣
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