...，皆是儒生所习闻。而先生所谓穷理，不是泛常不切於身，只在语默作止处验之；所谓知者，即从闻见之知，以通德性之知，但事事不放过耳。大概工夫，下手明白，无从躲闪也。先生议良知，以为“圣人教人每因人变化，未尝规规於一方也。今不谕其资禀造诣，刻数字以必人之从，不亦偏乎！”夫因人变化者，言从入之工夫也。良知是言本体，本体无人不同，岂而变化耶？非惟不知阳明，并不知圣人矣。...
...又号石渠，陕之三原人。正统戊辰进士，选庶吉士，而先生志在经济。出为左评事，迁左寺副，擢知扬州府。岁饥请赈，不待报而发粟，民免沟壑。超拜江西右布政使，转河南为左。时以襄南地多山险，秦、楚之流民萃焉，日出剽略，於是特设治院，以先生为右副都御史领之。累平寇乱，又平湖广刘千觔、石和尚，榜谕流民，各使复业。母忧归。起复巡抚河南，转南京刑部左侍郎。父忧归。服除，起刑部左...
...组建了全国性的专业化眼保健专营店连锁体系。“千里明视力康复保健中心”是千里明药业（集团）在全国建立的特许加盟连锁机构，以专卖店的形式销售千里明系列产品，运用独特的“综合方法”，专业防治青少年儿童 近视 、 远视 、 弱视 、 斜视 、 散光 等。在沈阳和大连设立3个直营机构，现已发展加盟店1000余家，销售网络遍布全国25个省市自治区500多个城市，让数百万...
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明主者，明於術數而不可欺也，審於法禁而不可犯也，察於分職而不可亂也；故群臣不敢行其私，貴臣不得蔽其賤，近者不得塞其遠，孤寡老弱不失其所職，境內明辨而不相踰越，此之謂治國；故明法曰：「所謂治國者，主道明也。」 明主者，上之所以一民使下也。私術者，下之所以侵上亂主也，故法廢而私行，則人主孤特而獨立，人臣群黨而成朋；如此，則主弱而臣強，此之謂亂國；故明法曰：「所謂...
余尝思历代明医．回骸起死．祛邪愈疾．非曰生而知之．必也祖述前圣之经．才高识妙．探微索隐．研究义理．得其旨趣．故无施而不可．且百病之急．无急于 伤寒 ．或死或愈．止于六七日之间．十日以上．故汉张长沙感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．撰为伤寒论数卷．三百九十七法．一百一十三方．为医门之规绳．治病之宗本．然自汉逮今．千有余年．唯王叔和得其旨趣．后人皆不得其门而入．是以其...
目录 《中华本草》七里明 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：七里明 【出处】始载于《浙江药用植物志》。 【拼音名】Qī Lǐ Mínɡ 【英文名】all-grass of Clark's Blumea 【来源】药材基源：为菊科植物 七里明 的 全草 或根。 拉丁植物动物矿物名：Blumea clarkei Hook. F.[ B.malabarica...
《 明医杂着 》（公元 1549 年）明．王纶（节斋）着。六卷。内容为医论、诸证、小儿证治等，此书也受朱震亨学说的影响。 注序 补注《明医杂着》序 卷之一 仲景东垣河间丹溪诸书孰优 处方药品多少论 异法方宜论 丹溪治病不出乎气血痰郁 产后发热 伤寒时气病后调养 泄泻 劳热 饮食劳倦 内伤发热 伤寒发热 伤暑发热 病有感伤中 心腹疼痛 病时静心息虑 发热论 补...
伤寒 发热 ．何以明之．发热者．谓怫怫然发于皮肤之间． 然散而成热者是也．与 潮热 寒热若同而异．与烦躁相类而非．烦躁者在内者也．潮热之热．有时而热．不失其时．寒热之热．寒已而热．相继而发．至于发热．则无时而发也．有谓翕翕发热者．有谓蒸蒸发热者．此则轻重不同．表里之区别尔．所谓翕翕发热者．谓若合羽所覆．明其热在外也．故与 桂枝汤 发汗以散之．所谓蒸蒸发热者．...
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