胸满者，膈间气塞满闷也，非心下满。胁满者，胁肋下胀满也，非腹中满。盖表邪传里，必先胸以至心腹入胃，是以胸满多带表证，宜微汗。惟胁满多带半表半里，小 柴胡 加枳、桔和之。胸中痰实者，涌之。如胸中结实，燥渴，大 便秘 者，下之， 大陷胸汤 可也。
黄苔指 舌苔黄 色，主热证，热邪在里。 【黄苔】 舌苔黄色，主热证，热邪在里。若苔薄黄而滑，主湿热；外感病出现此苔，衰示外邪化热入里，但津液未伤。若苔薄黄而干，表示热邪已伤津。若苔厚黄而滑，多由于胃肠湿热滞积。若厚黄而干，多属积热伤津。若苔黄而腻，为 脾胃湿热 ，或痰湿、食滞。若舌质淡苔微黄而润，多属 脾虚 而湿。若苔黄白相兼，仍属湿热，或外感风寒化热入里。
多由风热邪毒侵袭咽喉部引起。主要症状是咽部红肿灼热，吞咽不利，疼痛。同时伴有 头痛 ，寒热等全身症状。本病类似 急性咽炎 。
多由风热邪毒侵袭咽喉部引起。主要症状是咽部红肿灼热，吞咽不利，疼痛。同时伴有头痛，寒热等全身症状。本病类似急性咽炎。
憎寒是一种外有 寒战 ，内有 烦热 的症状。 【憎寒】 是一种外有寒战，内有烦热的症状。这是由于热邪内伏，阳气被阻，不能透达所致。
太阳表证直接传变为少阴里证。见《 此事难知 ·太阳六传》。《证治准绳· 伤寒 》：“太阳传少阴肾水，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。”阳明经与太阴经为表里，少阳经与厥阴经为表里（见《素问·热论》王冰注），故凡相为表里之阳经与阴经的传变，亦称为表里传。参见传经条。
...捞起，难免破烂矣；错落火中，急急救起，难免枯焦矣。病患之脏腑，岂堪破烂、枯焦乎?若夫用下，更宜慎之又慎。六淫之邪，如风寒便闭， 腹痛 拒按，热邪传里，神糊谵语，可以用下，然非瘟疫，亦下不可早。至暑湿亦可用下乎？ 戴北山《瘟疫明辨》，较胜于吴又可《瘟疫论》。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，...
...捞起，难免破烂矣；错落火中，急急救起，难免枯焦矣。病患之脏腑，岂堪破烂、枯焦乎?若夫用下，更宜慎之又慎。六淫之邪，如风寒便闭， 腹痛 拒按，热邪传里，神糊谵语，可以用下，然非瘟疫，亦下不可早。至暑湿亦可用下乎？ 戴北山《瘟疫明辨》，较胜于吴又可《瘟疫论》。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作腐气，可见时邪、瘟疫之分，而其余所论，则皆时邪也，何不云时邪明辨，...
...神气昏乱，语言不清者死。（亦有痰证而舌本硬及缩者，不在此论。）热病，舌本烂，热不止者死。阴阳易病，舌出数寸者死。 伤寒 热止在表者，舌无胎。热邪传里，则胎渐生，由白而黄而黑，由润而燥，而拆裂，由滑而涩、而芒刺，皆以热之浅深微甚为层次。（胎因 内热 ，致脾气闭滞不行，饮食津液停积于内，故胎见于外。 若脾气不滞，则饮食运化，津液流通，虽热甚，不必有胎也。此理宜知...
表里传 ，太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》：“太阳传少阴 肾水 ，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ，少阳经与 厥阴 经为表里（见《 素问 . 热论 》 王冰 注），故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变，亦称为表里传。参见传经条。
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