...期之，肝见庚辛，心见壬癸，脾见甲乙，肺见丙丁，肾见戊己，则不可活矣。 帝曰：癫疾何如？岐伯曰：脉搏大滑，久自已，脉小坚急，死不治。帝曰：癫疾之脉，虚实何如？岐伯曰：虚则可治，实则死。帝曰：消瘅虚实何如？岐伯曰：脉实大，病久可治，脉悬小坚，病久不可治。 阴盛则癫，癫者，有悲恐而无喜怒，肺肾旺而心肝衰也。脉搏大滑者，阳气未败，故久而自已，脉小坚急者，纯阴无阳，故...
... 悬绝 何如？ 岐伯曰：滑大者曰生， 悬涩 者曰死，以脏期之。 帝曰：癫疾何如？ 岐伯曰： 脉搏 大滑久自己，脉小坚急，死不治。 帝曰：癫疾之脉，虚实何如？ 岐伯曰：虚则可治，实则死。 帝曰： 消瘅 虚实何如？ 岐伯曰：脉实大，病久可治，脉悬小坚，病久不可治。 帝曰： 形度 、 骨度 、 脉度 、 筋度 、何以知其度也？ 帝曰：春极治经络，夏极治 经俞 ，秋...
一脏有五邪．今只取虚实微三邪作歌．及立名．又只取二邪而遗其一．今改作诊五邪歌． 春得冬脉只是虚．兼令补肾病自除．若是夏脉缘心实．还应泻子自无虞．〔夏秋冬月皆如是〕（所胜为微不胜贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．...
...于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处。大惊卒恐，则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。《通评虚实论》曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。又曰∶邪之所凑，其正必虚。是凡病未有不为邪气所伤，而即为正气 虚脱 者也。是以大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满， 喘息 不便，皆因外感风寒，内伤五志之所致。故凡病当先却其邪，调其血气，顺其...
脉浮而缓表中虚．有汗恶风腠理疏．浮紧而涩表却实． 恶寒 无汗体焚如． （ 伤寒 最要辨表里虚实为先．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱实．有表里俱虚．先辨此六者．然后用药．无不瘥矣．盖脉浮而缓．又恶风有汗．此表虚 中风 证也．脉浮紧而涩．尺有力．恶寒无汗．此表实．伤寒证也．） 脉沉 无力 里虚证．四逆理中为对病．沉而有力紧且实． 柴胡 承气宜相应． （...
...恶者自愈。此症虽云属火。未有不由阴虚而致者。故经云督经虚从脑出。膀胱经虚从背出。岂可专泥于火而用苦寒药治。夫苦寒之药。虽治阳症。尤当分表里、虚实、次第、时宜。岂可始末悉用之。 凡疮肿坚而不泽。（不泽。不光泽而色夭）坚如牛领之皮。疮头如粟。脉洪大。按之则涩。此精气已绝。不治亦死。 凡 痈 疽之作。皆五脏六腑蓄毒不流。非独荣气壅塞而发。其行也有处。其主也有归。假...
〔万〕不知虚实者，不可以为工。经曰∶无虚虚，无实实。虚实之分，不可不知也。 经曰∶必先度其形之肥瘠，以调其气之虚实。此以形体别虚实也。又曰∶谷盛气盛，谷虚气虚。此以饮食别虚实也。又曰∶脉实血实，脉虚 血虚 。此以脉别虚实也。又曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。此以邪正别虚实也。大抵实者、邪气实也，虚者、正气虚也。经曰∶邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实是也。又...
...穴以拒其邪气，此补法也。） 邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。 （邪气，病气也。谷气，元气也，即胃气也。此虽以针下之气为言，然脉气之至亦如此。） 脉实者，深刺之，以泄其气；脉虚者，浅刺之，使精气无得出，以养其脉，独出其邪气。 （诸篇皆言虚实，而未详虚实之辨；此言脉实则实，脉虚则虚，实则深刺之以泄其气，虚则浅刺之无伤精气，以养其脉而独出其邪气，庶补泻知其要矣。）
（《素问·刺志论》全） 黄帝问曰∶愿闻虚实之要。岐伯对曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。 （形立于外，气充于内，形气相合，是谓和平。故气实者形实，气虚者形虚，此禀赋之常也。若形气相反，则偏虚偏实之病生矣。） 谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也。反此者病。 （人受气于谷，谷入于胃以传于肺，五脏六腑皆以受气，此气生于谷也，是谓谷气。故谷气盛衰，候当相应，不应...
...然？ 脾虚 气未出，腹胀而不喘，可以散药治之。使上下分消其气，则愈也。若虚气已出，附肺而行，即脾胃内弱，每生虚气，入于四肢面目矣。 小儿易为虚实，脾虚不受寒温，服寒则生冷，服温则生热，当识此勿误也。胃久虚热，多生疸病，或引饮不止。脾虚不能胜肾，随肺之气上行于四肢，若水状；肾气浸浮于肺，即大喘也。此当服 塌气丸 。病愈后面未红者，虚衰未复故也。 治腹胀者，譬如...
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