...也。 4、五变:黄帝曰：人之善病风厥漉汗者，何以候之？少俞答曰：内不坚，腠理疏，则善病风。黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：膕肉不坚，而无分理。理者粗理，粗理而皮不致者，腠理疏。此言其浑然者。 5、五变:黄帝曰：人之善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：五藏皆柔弱者，善病消瘅。黄帝曰：何以知五藏之柔弱也？少俞答曰：夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。黄帝曰...
...有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常有病矣。 人之善病风厥漉汗者，肉不坚，腠理疏故也。何以候肉之不坚也？曰， 肉不坚而无分理，理者粗理，粗理而皮不致者腠理疏，此言其浑然者。（浑然，谓未甚异于常人也。） 人之善病消瘅者，五脏皆柔弱故也。（五脏脆与五脏脉微小者，皆苦消瘅。）何以知五脏之柔弱也？曰∶夫柔弱者必有刚强，刚强者多怒，柔者易伤也。（言...
...有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常有病矣。 人之善病风厥漉汗者，肉不坚，腠理疏故也。何以候肉之不坚也？曰， 肉不坚而无分理，理者粗理，粗理而皮不致者腠理疏，此言其浑然者。（浑然，谓未甚异于常人也。） 人之善病消瘅者，五脏皆柔弱故也。（五脏脆与五脏脉微小者，皆苦消瘅。）何以知五脏之柔弱也？曰∶夫柔弱者必有刚强，刚强者多怒，柔者易伤也。（言...
...有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常有病矣。 人之善病风厥漉汗者，肉不坚，腠理疏故也。何以候肉之不坚也？曰， 肉不坚而无分理，理者粗理，粗理而皮不致者腠理疏，此言其浑然者。（浑然，谓未甚异于常人也。） 人之善病消瘅者，五脏皆柔弱故也。（五脏脆与五脏脉微小者，皆苦消瘅。）何以知五脏之柔弱也？曰∶夫柔弱者必有刚强，刚强者多怒，柔者易伤也。（言...
...而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰，衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而 大肉 胭坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣；形充而大肉无 分理 不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者，必明乎此立形定气，而后以临病人，决生死。 黄帝曰：余闻寿夭，无以度之。伯高答曰：墙基卑，高不及其地者，不满三十而死。其有因加疾者，不及二十而死也。 黄帝曰...
... （去砂石） 青皮 陈皮 （各二两） 上为末，醋糊丸如小豆大，每服三十丸，空心米饮下。《易简方》云∶硝石性寒，佐以陈皮，其性疏快，硫黄性寒味涩，若作暖药以止泻误矣，盖用啖食生冷，或冒暑热之气，中脘闭结，挥霍变乱，非此药不能通利三焦，分理阴阳，其功甚效而速。 一方 治吐逆不受汤药者。 伏龙肝 为细末，每服三钱，米饮下。（以其得火土相成之化，故能燥湿，治吐逆也）
... （去砂石） 青皮 陈皮 （各二两） 上为末，醋糊丸如小豆大，每服三十丸，空心米饮下。《易简方》云∶硝石性寒，佐以陈皮，其性疏快，硫黄性寒味涩，若作暖药以止泻误矣，盖用啖食生冷，或冒暑热之气，中脘闭结，挥霍变乱，非此药不能通利三焦，分理阴阳，其功甚效而速。 一方 治吐逆不受汤药者。 伏龙肝 为细末，每服三钱，米饮下。（以其得火土相成之化，故能燥湿，治吐逆也）
... （去砂石） 青皮 陈皮 （各二两） 上为末，醋糊丸如小豆大，每服三十丸，空心米饮下。《易简方》云∶硝石性寒，佐以陈皮，其性疏快，硫黄性寒味涩，若作暖药以止泻误矣，盖用啖食生冷，或冒暑热之气，中脘闭结，挥霍变乱，非此药不能通利三焦，分理阴阳，其功甚效而速。 一方 治吐逆不受汤药者。 伏龙肝 为细末，每服三钱，米饮下。（以其得火土相成之化，故能燥湿，治吐逆也）
... （去砂石） 青皮 陈皮 （各二两） 上为末，醋糊丸如小豆大，每服三十丸，空心米饮下。《易简方》云∶硝石性寒，佐以陈皮，其性疏快，硫黄性寒味涩，若作暖药以止泻误矣，盖用啖食生冷，或冒暑热之气，中脘闭结，挥霍变乱，非此药不能通利三焦，分理阴阳，其功甚效而速。 一方 治吐逆不受汤药者。 伏龙肝 为细末，每服三钱，米饮下。（以其得火土相成之化，故能燥湿，治吐逆也）
...所以卧起之时，有早晏者，奇分不尽故也。 黄帝曰：卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之，奈何？伯高曰：分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，以夜尽为始。是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是毋已，日入而止，随日之长短，各以为纪而刺之。谨候其时，病可与期，失时反候者，百病不治。故曰：刺实者，刺其来也，刺虚者，刺其去也。此...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。