嘘、呵、呼、咽、吹、嘻六字诀，最早见于陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中对此均有论述。 自明代起，六字诀由原来单纯的以练呼为主的静功发展为配合动作的动静功结合的一种功法。 【功法操作】 一、静功六字延寿诀 1．肾吹气法坐式，双手抱膝同时曲膝，全身自上而下自然放松，排除杂念，意守丹田，自然呼吸，先静坐数分钟，然后口吹鼻吸，吸时须令气满，然后徐...
证名。大 便秘 结， 排便困难 。出《素问·至真要大论》。《 诸病源候论 ·大便病诸候》：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为营卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间，其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。”“邪在肾，亦令大便难。所以尔者，肾脏受邪，虚则不能制...
经脉者，风木之所化生也。人与天地相参也，与日月相应也。《灵枢经》语。男子应日，女子应月。月满则 海水 西盛，鱼脑充， 蚌蛤 实，经脉溢；月晦则海水东盛，鱼脑减，蚌蛤虚，经脉衰。月有圆缺，阴有长消，经脉调畅，盈缩按时，月满而来，月亏而止者，事之常也。 金主收敛，木主疏泄，金敛而木不能泄，则过期不来，木疏而金不能敛，则先期而至。收敛之极，乃断绝而不行，疏泄之甚，...
客问内经阴阳别论所言．二阳之病发心脾．三阳为病发寒热．一阳发病少气诸例．俱论脉法之阴阳．王太仆误作经脉注解．观其提纲．悉从脉有阴阳一句而来．次言知阳者知阴．知阴者知阳．凡阳有五．五五二十五阳．即仲景大浮数动滑为阳．以五脏之脉．各有大浮数动滑．是为五五二十五阳也．不言五五二十五阴者．先言知阳者知阴．则沉涩弱弦微之阴．可不言而喻也． 答曰．读书虽要认定提纲．一气...
夫妇人怀身入难月，可用长 流水 调 益元散 ，日三服，欲其易产也，产后自无一切虚热、血气不和之疾。如未入月则不宜服也，以 滑石 滑胎故也。
（一）十二 经脉 的分布规律 十二经脉在体表的分布是有一定规律的。具体从以下三方面叙述。 头面部：手 三阳 经止于头面，足三阳经起于头面，手三阳经与足三阳经在头面部交接，所以说：“头为诸阳之会”。 十二经脉在头面部分布的特点是：手足阳明经分布于面额部；手太阳经分布于面颊部；手足少阳经分布于耳颞部；足太阳经分布于 头顶 、枕项部。另外，足厥阴经也循行至顶部。 ...
（一）十二 经脉 的走向规律 手 三阴 经循行的起点是从 胸部 始，经脯（ 上臂 内侧 肌肉 ）臂走向 手指 端；手 三阳 经从手指端循臂指（经穴名）而上行于头面部；足三阳经，从头面部下行，经躯干和 下肢 而止于 足趾 间；足三阴经脉，从足趾间上行而止于胸腹部。“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”这是对十二经脉...
...在唐虞之上．则其文之朴略可知．其所以得如是之纯粹华美者．乃汉儒取其文而润泽之．始可通乎流俗．岂亦将曰内经为汉儒之伪造．而非轩岐之书可乎．或又难曰．子既取法轩岐．则必以内经为准矣．其内经脉要精微论．有曰．尺内两傍．则季胁也．尺外以候肾．尺里以候腹中附上左外以候肝．内以候膈．右外以候胃．内以候脾．上附上右外以候肺．内以候胸中．左外以候心．内以候膻中．前以候前．后...
证名。尿少及 小便 艰涩之证。出《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治上》。因肾与膀胱热所致。治宜 瞿麦 、 滑石 、 茯苓 等药。太阳病误发汗，阳明 中风 亦可致小便难，治宜 桂枝加附子汤 ， 小柴胡加茯苓汤 等方。
昔朱文公跋郭长阳医书．谓俗间所传脉诀．辞最鄙浅．非叔和本书．殊不知叔和所辑者脉经也．当叔和时未有歌括．此盖后人特假其名以取重于世耳．摭为韵语．取便讲习．故人皆知口熟脉诀以为能．而不复究其经之为理也．元季同父戴君深以为病．因集诸书之论．正于歌括之下．名曰脉诀刊误．乡先正风林朱先生为节抄之．予始闻是书于歙之旧家．彼视为秘典．不轻以示人．予备重赀．不远数百里．往拜...
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