...，皆令听经法者。如说修行，不可复令断大慈种，使佛子不续。若有犯法破戒者，皆依僧制，如法治问。若有容受，不相举治者，当反任罪。又僧尼寺，有事四天王迦毗罗神，犹设鹿头及羊肉等，是事不可，急宜禁断。若不禁断，寺官任咎，亦同前科，别宣意。（同上） 弟子萧衍敬白，诸大德僧尼，诸义学僧尼，诸寺三官，向已粗陈鱼肉障累，招致苦果，今重复欲通白一言。阎浮提寿云百二十，至於世间...
...銀字金剛經，傳置闕下【五】。 辛亥，南州蠻進銅鼓一，請內附。 甲寅，契丹橫海節度使桑進興（進興，未見。）來降，以進興為左千牛衛將軍。于塔坦國天王娘子及宰相允越皆遣使來修貢。（國史及會要俱稱四年夏，因附此。新、舊錄無之。） 秋七月乙丑，詔：「自今諸州吏民不得即詣京師舉留節度、觀察、防禦、團練使，刺史、知州、通判，幕職、州縣官。若實以治行尤異，固欲借留，或請立碑...
...、茶酒器物关扑。有以一笏扑三十笏者。以至车马、地宅、歌姬、舞女，皆约以价而扑之。出九和合有名者，任大头、快活三之类，馀亦不数。池苑所进奉鱼藕果实，宣赐有差。后苑作进小龙船，雕牙缕翠，极尽精巧。随驾艺人池上作场者，宣、政间，张艺多、浑身眼、宋寿香、尹士安小乐器，李外宁水傀儡，其馀莫知其数。池上饮食：水饭、凉水绿豆、螺蛳肉、饶梅花酒，查片、杏片、梅子、香药脆梅、...
...终于幽厉，如吾今日，宁有其人？爰至春秋，微宜商略，夫宗姬殄坠，霸道昏凶，或执政之多门，或陪臣之凉德，故臧孙有礼，翻囚与国之宾，周伯无愆，空怒天王之使，迁箕卿于两馆，絷乐子于三年，斯匪贪乱之风邪？宁比当今之高列也。至于双崤且帝，四海争雄，或构赵而侵燕，或连韩而谋魏，自永盟于楚殿，躬夺璧于秦庭，轮宝鼎以托齐王，凭安车而诱梁客，其膏唇败舌，分路扬镳，无罪无辜，如兄...
《内经》曰∶天食人以五气，地食人以 五味 。果实菜谷皆地产也。又云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰 ，木实曰果。礼云∶枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之， 梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱 羹，以养父母，则用五菜有道矣。牛宜 ，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，则配五谷有方，然其物有不宜常食者，有不宜食者。经云∶阴之所生，本在五味，阴之五...
一、 《谬谏》原文-出自《七谏》 二、 《哀命》原文-出自《七谏》 三、 《自悲》原文-出自《七谏》 四、 《怨思》原文-出自《七谏》 五、 《怨世》原文-出自《七谏》 六、 《沈江》原文-出自《七谏》 七、 《初放》原文-出自《七谏》
一、 《谬谏》原文-出自《七谏》 二、 《哀命》原文-出自《七谏》 三、 《自悲》原文-出自《七谏》 四、 《怨思》原文-出自《七谏》 五、 《怨世》原文-出自《七谏》 六、 《沈江》原文-出自《七谏》 七、 《初放》原文-出自《七谏》
...材官猛箭与之敌，黄狼紫免不余力。 须臾白雪轻，一举千仞直，驾鹅洒血当空掷。金头玉颈高千尺，千秋万岁逢玉食。 佛郎国进天马歌 龙德中，元气昌，天王一统开八荒。十又一叶治久长，前年白雉来越裳。 中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。 玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。 有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。属车九...
...，诸尘漏尽，夷心默念，清心执戒。入室东向叩齿九通，调声正气，诵咏宝章。诵之一过，声闻九天；诵之二过，天地设恭；诵之三过，三界礼房；诵之四过，天王降仙；诵之五过，五帝朝真；诵之六过，魔王束身；诵之七过，星宿停关；诵之八过，幽夜光明；诵之九过，诸天下临，一切神灵莫不卫轩。一过彻天，胞原宣通；二过响地，胎结解根；三过神礼，魂门练仙；四过天王降仙，魄户闭关；五过五帝...
编号114〔诸淋〕----294页25行 出处 类证治裁 --〔卷之七淋浊〕 名 词 解释 皆肾虚膀胱生热. 故小水濇而 不利也. 治法初起.宜清解结热. 疏利水道. （通用 五淋散 加藕汁）不用补濇. 淋而渴.属 上焦气分. 宜淡渗轻药. （如 茯苓 、 通草 、灯 心、 瞿麦 、 泽泻 、 琥珀 、 车前子 之类）清肺 气以 滋水 之上源. 淋而不渴. ...
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