平按：此篇见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，又见《 甲乙经 》卷十二第十一． 刺痫惊脉五：针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阳 经络 者傍一寸，足阳明一寸，上踝五寸，刺三针之。 刺痫惊脉，凡有五别：手太阴五取之，又足太阳 输穴 五取之，又手少阳经络傍三取之，又足阳明傍去一寸，上踝五寸针之。 平按：“手太阴”《甲乙》作“手足太阴”。《素问》“手少阳...
... 平按：“输泻”下，《素问》、《甲乙》有“者也”二字，“魄门”二字属下节。 亦为五脏使，水谷不得久藏。 五脏在内为主，六腑在外为使，使之行于水谷也。 所谓五脏者，藏精神而不泻者也，故满而不能实。 精神遍于脏中不离，故不泻而满也。虽满常虚，故不实。 平按：“精神”《素问》作“精气”。新校正云：“接全元起本及《甲乙经》、《太素》精气作精神。”与此正合。 六腑者，...
...为地，故天为阳，地为阴。 夫人身阴阳应有多种：自有背腹上下阴阳，有脏腑内外阴阳，有五脏雄雌阴阳，有身手足左右阴阳，有腰上下天地阴阳也。 足之十二脉，以应十二月，月生于水，故在下者为阴； 腰下为地，故两足各有三阴三阳，应十二月，故十二脉也。人身左右随是一边即有十二脉者，天地通取也。月为太阴之精，生水在地，故为阴也。 平按：《灵枢》“足”上有“故”字；“腰”上有...
...，故死也。 平按：“委土”《素问》作“颓土”。“不得”《甲乙》作“不足”。“累发”《素问》作“垒发”。 脉至如悬离，悬离者，浮揣切之益大，是十二输之之予不足也，水凝而死亟。 浮实切之益大，此是悬离之状。悬离脉见，即五脏六腑、十二经输气皆不足。十二经输皆属太阳，故至水冻（冬时）而死。亟，急也。病至水凝而死亟。居力反。 平按：“悬离”《素问》作“悬雍”，《甲乙》...
...成咳嗽也。恺代反，又邱吏反，谓逆气也。 平按：自此以下《素问》有“帝曰：余闻上古圣人”至“阳在外，阴之使也”一段，其文甚长，中间新校正所引《太素》及杨注甚多，当在今本所阙七卷中，惜不可考矣。 黄帝问曰：法阴阳奈何？ 阴阳者，天地纲纪，变化父母，养生之道，法之以成，故问之。 岐伯答曰：阳胜则身热， 阳胜八益为实，阴胜七损为虚。言八益者：身热，一益也，阴弱阳盛，...
...无“前”字。 疟不渴，间日而作，取足阳明；渴而日作，取手阳明。 疟不渴取足阳明，渴取手阳明，皆取所主输。 平按：“疟不渴，间日而作，取足阳明”《素问》作“刺足太阳”，本书《十二疟篇》同。新校正云：“按《九卷》云：足阳明。《太素》同。”检今本《灵枢》亦云“取足阳明”，是不渴间日而作之疟，可取足太阳、阳明二处。故《十二疟》杨注谓“治寒疟”，本篇谓“取所主输”也。
...出血出气差别所以也。 平按：“太阴多血气”《素问》作“太阴常多气少血”，《灵枢》作“多血少气”，《甲乙》同。《素问》新校正云：“按《甲乙经.十二经水篇》云：太阳、太阴血气多少，与《素问》不同。又《阴阳二十五人形性血气不同篇》，与《素问》同。盖皇甫疑而两存之也。”今考《甲乙经.阴阳二十五人形性血气不同篇》所云“太阴常多血少气”，仍与《素问》异，或宋臣所见《甲乙...
...十《经脉篇》及《甲乙经》卷二第一上篇补入。自“余则”二字以下至末，见《灵枢·经脉篇》，又见《甲乙经》卷二第一上篇。 编者按：萧氏注《黄帝内经太素》未见仁和寺本，故谓：“自‘余则’二字以上残脱，篇目亦不可考。②”今自篇首至杨上善注“腑脉必”以上，据仁和寺本补齐。“腑脉必”以下至“余则 肩背痛 ”之上，仁和寺本亦残缺，故仍依萧本。 ②考萧氏原本，自篇首至“脉手太...
...为地，故天为阳，地为阴。 夫人身阴阳应有多种：自有背腹上下阴阳，有脏腑内外阴阳，有五脏雄雌阴阳，有身手足左右阴阳，有腰上下天地阴阳也。 足之十二脉，以应十二月，月生于水，故在下者为阴； 腰下为地，故两足各有三阴三阳，应十二月，故十二脉也。人身左右随是一边即有十二脉者，天地通取也。月为太阴之精，生水在地，故为阴也。 平按：《灵枢》“足”上有“故”字；“腰”上有...
...无“病”字。 其愈皆以十日以上何也？不知其解，愿闻其故。 其不至脏腑两感于寒者，至第七日即 太阳病 衰，至九日阳病衰，至十日 太阴病 衰，至十二日阴 三阳 等病皆衰，故曰其愈皆十日以上，其理未通，故请闻之也。 岐伯对①曰：巨阳者，诸阳之属也， 巨，大也。 一阳 为纪，少阳也； 二阳 为卫，阳明也；三阳为父，太阳也。故足太阳者，三阳属之，故曰诸阳之属也。 平按...
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