心藏神．肝藏魂．心有血而神存．肝得血而能视．产后气血暴虚．神魂无所根据倚．以致言语无伦．而目多妄见．万弗认为鬼邪．信用符水．往往不救．如块痛未除．先服 安神汤 ．块痛已除．急须服 补元汤 ．以培养气血．自获全效．此一定法也． 生化 安神汤 川芎 （二钱） 当归 （四钱） 干姜 （炙黑五分） 甘草 （炙三分） 茯神 （二钱） 枣仁 （炒一钱） 桃仁 （去皮尖研
有由产母才送儿出． 无力 送衣者．有历时既久或乘冷气．则血道凝涩．而衣不下者．有胎前素弱．至血枯而衣停者． 凡此当急进 生化汤 一二剂．兼服 益母膏 ．次服 鹿角 灰．则血旺腹和．而衣自下．世每以 济坤丹 ．又名 回生丹 ．专攻血块落胞胎．虽见速效．而其元气未免受伤．慎之慎之．（制益母膏法．端午后．小暑前．取鲜 益母草 ．用铜锅熬膏．贮瓷瓶内．勿令泄气．临用
产后腹有血块．是胎前余血之所积也．夫妇人以经脉为主．二七而 天癸 至．三旬一见．以象月盈则亏．行之有常． 名之曰经．有孕则经不行．其余血注于胞中．以护元．一月曰始胚．二月曰始膏．三月成形．而名胎．方受母血之荫． 胎形尚小．食母血故有留余．并前两月之血积于胞中．久而成块．至产时．随儿当下．亦有因产妇送儿劳倦．调护欠温． 以致块痛不散者．慎勿轻用攻血峻药．宜饮姜
产后发热 ． 恶寒 头痛 ．勿误为太阳症．寒热往来．胸满胁痛．勿误为少阳症．凡此皆因气血两虚．阴阳不和．有类外感而实非外感也．即或偶冒风寒．亦当以末治之．夫以脱血之后．而有 发热 恶寒．头疼胁痛等症．设投以散剂．重发其汗．则病未消．而元气已消．其害可胜言哉．仲景云．亡血家慎勿发汗．丹溪云．产后万不可表．斯言尽之矣．况 生化汤 有芎姜二味．亦寓发散之义．就本方
产后脾 胃气虚 ．不能通调水道．下输膀胱．往往 小便 短涩．切忌分利．当补以提之．益气生脉汤极验． 益气生脉汤 人参 （二钱） 黄 （生二钱） 五味子 （九粒） 麦冬 （二钱） 当归 （三钱） 茯苓 （一钱） 升麻 （四分） 葛根 （一钱） 甘草 （炙四分） 上药用水一盏半．煎七分热服．
黄帝问道：天地之间，万物俱备，没有一样东西比人更宝贵了。人依靠天地之大气和水谷之精气生存，并随着四时生长收藏的规律而生活着，上至君主，下至平民，任何人都愿意保全形体的健康，但是往往有了病，却因病轻而难于察知，让病邪稽留，逐渐发展，日益深沉，乃至深入骨髓，我为之甚感忧虑。我要想解除他们的痛苦，应该怎样办才好？ 岐伯回答说：比如盐味是咸的，当贮藏在器具中的时候，...
明教嵩禅师禅师名契嵩、字仲灵、自号潜子。生藤州镡津李氏。 七岁、母锺施以事东山沙门某。十叁得度受具。 十九游方、时宁风有异女子姚。精严而住山。 时年百馀岁、面如处子。嵩造焉、女子留之信宿。 中夜闻池中有如戛铜器声。以问女子。女子曰、噫此龙吟也。 闻者瑞徵、子当有大名於世行矣。无滞於是。下沅湘、陟衡岳。 谒神鼎禅师、与语奇之。然无所契悟。 游袁筠间、受记於洞山
大沩真如禅师禅师名慕、出于临川闻氏。闻族寒、又幼孤。 去依建昌永安圆觉律师、为童子。试所习、得度具戒。 为人刚简有高识。以荷法为志、以精严律身。 翠真禅师、游方时。能识之。真好暴所长、以盖人、号真点胸。 所至犯众怒、非笑之。与之周旋二十年。 虽群居、不敢失礼。真住两刹、阴相之成法席。 有来学者、且令见侍者。 谓人曰、叁十年後、其大作佛事、真殁、塔於西山。心丧
仰山伟禅师。 禅师名行伟、生于氏、大名人也。 幼寡笑语、颓然地坐终日。伏犀插额、眉目秀、人皆异之。年十九、游京师。 闻宝相寺大乘师、方益有鉴裁、谒之。 益曰、君风神不凡。然非凌烟麒麟所宜置。 正当袒肩荷担如来、乃称耳。伟欣然曰、此吾心也。愿执役扫除。益以讲学聚徒。 伟甘勤力、挽车运粟。破薪佐炊、无所不为者。 十叁年、乃剃落受具。辞益经行诸方。益令入洛。 遂受...
...离霄汉。 金凤衔花下彩楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。 又画此○答之。时南公道被天下、丛林宗之。 而遇与之酬唱、如交友。一时豪俊多归之。宝觉心禅师问曰。 不是风兮、不是幡。黑花猫子面门斑。夜行人只贪明月。 不觉和衣渡水寒。岂不是和尚偈耶。遇曰然、有是语。 宝觉曰、也太奇特。遇曰、汝道、祖师前段为人、後段为人。 对曰、祖师终不妄语。遇曰、意作麽生。对曰、岂...
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