（注：凡“■”为打不出来的字）海外从西南角到西北角的国家地区、山丘河川分别如下。 灭蒙鸟在结胸国的北面，那里的鸟是青色羽毛，拖着红色尾巴。 大运山高三百仞，屹立在灭蒙鸟的北面。大乐野，夏后启在这地方观看《九代》乐舞，乘驾着两条龙，飞腾在三重云雾之上。他左手握着一把华盖，右手拿着一只玉环，腰间佩挂着一块玉璜。大乐野就在大运山的北面。另一种说法认为夏后启观看乐舞...
海外自（东）[西]北陬（z#u）至（西）[东]北陬者。 【译文】海外从西北角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。 无（■）[启]之国在长股东，为人无（■）[启]①。 【注释】①无启：无嗣。传说无启国的人住在洞穴中，平常吃泥土，不分男女，一死就埋了，但他们的心不腐朽，死后一百二十年就又重新化成人。 【译文】无启国在长股国的东面，那里的人不生育子孙后代。 钟山...
（注释：凡■ 为打不出来的字）海外从东南角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。 丘，这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华树。结出甜美果子的树所生长的地方，就在东海边。两座山夹着?丘，上面 有树木。另一种说法认为?丘就是嗟丘。还有一种说法认为各种果树所存在 的地方，在葬埋帝尧之地的东面。 大人国在它的北面，那里的人身材高大，正坐在船上撑船。一 种...
（《海药》） 【释名】【集解】曰︰按︰徐表《南州记》云︰生南海人家园圃中。大树而生，叶圆有荚。近时蜀中种之亦成。 时珍曰︰树高二、三丈，叶似梨叶而圆。按︰宋祁《益部方物图》云︰红豆叶如冬青而圆泽，春开花白色，结荚枝间。其子累累如缀珠，若大红豆而扁，皮红肉白，以似得名，蜀人用为果。 豆 【气味】微寒，有小毒。 【主治】人黑皮花癣，头面游风。宜入面药及澡豆（李）...
肾散腰间气． 肾主藏．其脉当沉而实．今脉见散．是为肾气不藏．腰者．肾之府．故腰间生气也．他释皆以此属下文．非也． 尿多涩．滑并．其中有聚散．聚散且无凭．实滑 小便 涩．淋痛涩苦 ．脉涩精频漏．恍惚梦魂多．小肠 疝气 逐．梦里涉江河． 此言尿．多之证．当细察其寒热虚实而治之也．倘诊得其人肾病涩而且滑．则当断之曰．必尿多也．虽然．凡脉可以兼见．滑与涩．其状相反．
肝软井弦本没邪． 经云．脉来软弱招招．如揭长竿末梢．曰肝平．故云没邪也． 紧因筋急有些些． 紧为寒．肝主筋．寒则筋挛．故紧因筋急有些些也． 细看浮大更兼实．赤痛昏昏似物遮． 浮为风实．大为火．风火相煽．上为目疾． 溢关过寸口相应．目眩头重与筋疼． 肝脉本弦长．然但当守其本位．今溢关而过于寸口．则木盛矣．木盛则生风．谚曰树大招风．故为目眩头重之疾矣． 芤时眼暗
...中．惟火能焚物．六气之中．惟火能消物．故火之为用．燔木则消而为炭．焚土则消而为 伏龙肝 ．炼金则消而为汁． 石则消而为灰．煮水则消而为汤．煎海则消而为盐．干汞则消而为粉．熬锡则消而为丹．故泽中之潦．涸于炎晖．鼎中之水． 干．于壮火．盖五脏心为君火正化．肾为君火对化．三焦为相火正化．胆为相火对化．得其平．则烹炼饮食．糟粕去焉．不得其平．则燔灼脏腑．而津液竭焉．...
...其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术．服膺此书．思欲诠释以畅其义．庚寅之春．于广陵肆中．得脉诀乳海六册．虫啮尘湮．几难卒读．携归案头．如理乱丝．始能成诵．其作者为王君邦傅．王君不知何时人．亦医林中之矫矫者．以河洛之精义．发叔和之奥旨．而于营卫循行之道．尤深致意焉．论理精详．引证博雅．金元后仅见才也．惟画图立说．似近...
肺脉浮兼实．咽门燥又伤．大便难且涩．鼻内乏馨香． 肺脉本浮．今云浮兼实．盖浮而有力也．浮而有力为风．咽门．肺之道路也．今肺有风邪．则咽门燥伤矣．藏病传府．故大便难且结也．又肺开窍于鼻．上文云．鼻闻香臭辨．壅塞气相煎．今肺脉浮而兼实．则肺为风邪所壅．故鼻窍为之壅塞矣． 实大相兼滑．毛焦涕唾粘．更和咽有燥．秋盛夏宜砭． 夫脉之实大为火．滑则为痰．今实大见于肺部．
...知热在胃口矣． 滑主壅多． 经云．寸滑阳实．胸中壅．满吐逆．宜 前胡汤 ． 涩而气少． 凡涩为气多血少．而此独云涩而气少者．何也．盖以胸为气海．若关脉涩．则当谓之血少．何也．以其营出中焦也． 至于寸口所以候胸中者．胸为气海．安得不谓之气少也哉． 胸连胁满．只为洪而莫非． 引背疼．缘是沉而不谬． 洪为阳．沉为阴．洪为火．沉为寒．胸为阴．背为阳．寸部而见 洪脉 ...
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