...，按如沃汤状而痛，小便秘涩，鼻 流清涕 之证，是邪内传于膀胱，则为 胞痹 也。三焦之痹附于膀胱，从水道也。胃痹附于大、小二肠，从传化也。胆为清净之府，不受痹邪，故曰无忧也。 小续命汤 增味 五痹汤 痹虚加减小续命，痹实增味 五痹汤 ，麻桂 红花 芷葛附，虎羊 草二防羌。 〖注〗痹虚，谓气虚之人病诸痹也，宜用 加减小续命汤 ，风胜行痹倍 防风 ，寒胜痛痹倍 附...
...，按如沃汤状而痛，小便秘涩，鼻 流清涕 之证，是邪内传于膀胱，则为 胞痹 也。三焦之痹附于膀胱，从水道也。胃痹附于大、小二肠，从传化也。胆为清净之府，不受痹邪，故曰无忧也。 小续命汤 增味 五痹汤 痹虚加减小续命，痹实增味 五痹汤 ，麻桂 红花 芷葛附，虎羊 草二防羌。 〖注〗痹虚，谓气虚之人病诸痹也，宜用 加减小续命汤 ，风胜行痹倍 防风 ，寒胜痛痹倍 附...
...议治法，而阳明篇中亦曾载其治方矣。 《 伤寒论 》原文︰若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。此节所谓脉浮者，乃病入阳明，而犹连太阳之府也。盖太阳之病，在经脉浮，在府亦脉浮，此因太阳之府蕴有实热，以致小便不利，而热之入于阳明者，不能由太阳之府分消其热下行，转上逆而累及于肺，是以渴欲饮水也。治以猪苓汤，是仍欲由太阳之府分消其热也。 【猪苓汤方】猪苓去皮...
干肺大肠传送廓，坎肾膀胱津液场，命门上焦会阴艮，胆肝清净震之方，肝络中焦巽养化，小肠离火心胞阳，肾络下焦关泉兑，坤 脾水 谷胃为强，合冲生克分虚实，对症投医病始康。
干肺大肠传送廓，坎肾膀胱津液场，命门上焦会阴艮，胆肝清净震之方，肝络中焦巽养化，小肠离火心胞阳，肾络下焦关泉兑，坤 脾水 谷胃为强，合冲生克分虚实，对症投医病始康。
病因 病理学 术语。 癃闭 与溺血的病因之一。膀胱为藏津液之府，主要功能是贮尿和排尿。热移膀胱，灼伤津液则 小便 不通；热甚伤络，则见溺血。《素问·气厥论》：“胞移热于膀胱，则癃，溺血。”
...而吐之，则亦误矣。盖病在少阳，有三禁焉，汗、吐、下是也。且非惟汗、吐、下有所当禁，即舍此三法而妄用他药，均为无益而反有害。古人有言，少阳胆为清净之府，无出入之路，只有和解一法， 柴胡 一方，最为切当何其所见明确，而立法精微，亦至此乎？此所谓当和而和者也。 然亦有不当和而和者，如病邪在表，未入少阳，误用 柴胡 ，谓之引贼入门。轻则为疟，重则传入心胞，渐变神昏不...
释迦牟尼佛说：好像人炼铁一样，只有把铁的渣滓去掉了，制成器物，那么这样的器物才会精美结实。修习佛道的人，只有去掉心中的贪欲杂念，你的道行自然清净了。
一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。 山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。 直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。 寄言立身者，孤直当如此。
...而吐之，则尤误矣。盖病在少阳，有三禁焉：汗、吐、下是也。且非惟汗吐下有所当禁，即舍此三法，而妄用温药，均为无益，而反有害。古人有言：少阳胆为清净之府，无出入之路，只有和解一法。 柴胡 一方，最为切当，何其所见明确，而立法精微，亦至此乎。此所谓当和而和者也。 然亦有不当和而和者，如病邪在表，未入少阳，误用 柴胡 ，谓之引贼入门，轻则为疟，重则传入心胞，渐变神昏...
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