运城市盐湖区九针医院

运城市盐湖区九针医院 信息概要: 医院地址 :山西省运城市盐湖区红旗东街145号 联系电话 :0359-2020166 医院等级 : 未知 医院类型 : 综合医院 重点科室 : 经营方式 : 国营医院 传真号码 : 邮政编码 :044000 电子邮箱 : 医院网站 : 运城市盐湖区九针医院 运城市盐湖区九针医院地图 运城市盐湖区九针医院地图信息由第三方公司提...

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九针之义应天人《类经》_【中医宝典】

(《素问·针解篇》) 帝曰∶余闻九针,上应天地四时阴阳,愿闻其方,令可传于后世以为常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四时五音六律七星八风九野,身形亦应之,针各有所宜,故曰九针。(九针之法,各有所宜也。)人皮应天,(包复万物,天之象也。) 人肉 应地,(浓静藏物,地之象也。)人脉应人,(动静有期,盛衰有变,位于天地之中,人之象也。)人筋应时,(时主周岁,筋束周身,应...

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灵枢/根结第五

...茎叶 枯槁,湿雨下归,阴阳相移,何泻何补。 奇邪 离经,不可胜数,不知 根结 , 五脏六腑 ,折关败枢, 开合 而走,阴阳大失,不可复取。 九针 之玄,要在终始;故能知终始,一言而毕,不知终始, 针道 咸绝。 太阳根于至阴,结于 命门 。命门者,目也。 阳明 根于 厉兑 ,结于 颡大 。颡大者, 钳耳 也。 少阳 根于 窍阴 ,结于 窗笼 。窗笼者, 耳中 ...

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《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝素问灵枢叙 自序 卷一 刺法 九针十二原一 小针解二 九针论三 官针四 终始五 官能六 卷二 刺法 刺节真邪七 逆顺八 行针九 血络论十 论勇十一 论痛十二 五邪十三 五乱十四 五禁十五 玉版十六 师传十七 外揣十八 禁服十九 卷三 经络 经脉二十 经别二十一 经筋二十二 经水二十三 阴阳清浊二十四 卷四 本输二十五 根结二十六 标本二十七 动腧二十八 ...

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灵枢/经脉第十

...,而构成的十五络脉;其二是《难经》中所提出的,由十二经各自所属的一条络脉,加上阴跷、阳跷二脉,再加上脾之大络,而构成的十五络脉。它们各自的理论依据是《灵枢经》认为督脉能够统络各条阳经,而任脉能够统络各条阴经,故以此二经的络脉作为十二经络脉之阴阳的纲领,而将其归人十五络脉之中;《难经》认为 阳跷脉 为太阳经之 别络 ,而太阳经又为诸条阳经中主持阳气的经脉; 阴...

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灵枢/本输第二

... ;第四行是足少阳经脉所行之处,有穴名 天容 ;第 五行 是手少阳经脉所行之处,有穴名 天牖 ;第六行是足太阳经脉所行之处,有穴名 天柱 ;第七行在颈(项)中央,是 督脉 所行之处,有穴名 风府 。在 腋下 上臂 内侧的动脉,是 手太阴 经脉所行之处,有穴名 天府 ;在侧 胸部 当腋下三寸,是手 厥阴 心包 经脉所行之处,有穴名 天池 。 刺 上关穴 ,要张...

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九针原始歌_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

九针因何而有名,原于大地大数生,始于一而终于九,天地人时音律星,风野九九八十一,针应其数起黄钟,皮肉筋脉声阴阳,齿气九窍关节通。 〖注〗《灵枢·九针篇》帝曰∶九针焉生,何因有名。岐伯曰∶天地之大数也,始于一终于九。一法天,二法地,三法人,四法时,五法音,六法律,七法星,八法风,九法野。 九针者,圣人起天地之数,始于一而终于九,九而九之,九九八十一,以起黄钟之...

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逆顺肥瘦第三十八_《灵枢》

黄帝问于岐伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣,夫子之道,应若失而据,未有坚然者也。夫子之间学熟乎,将审察于物而心生之乎?岐伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平木也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。知用此者,固自然之物,易用之教逆顺之常也。黄帝曰:愿闻自然奈侧岐伯曰:

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七(论三首、脉证四条、方十五首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

...势.此方必略兼上气不得眠者宜之. 外台桔梗 白散 治咳而胸满.振寒脉数.咽干不渴.时出浊唾腥臭.久久吐脓.如米粥者为肺痈.(外台.引仲景伤寒论.作粳米粥.云.出第十八卷中.) 桔梗 贝母 (各三分) 巴豆 (一分去皮熬研如脂) 上三味.为散.强人饮服半钱匕.羸者减之.病在膈上者.吐脓血.膈下者泻出.若下多不止.饮冷水一杯则定. 〔徐〕此即前桔梗汤证也.然此以...

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九针要解《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...以言所病也。 相五色于目,谓壹其形也。相目之形有五色别,以知一形也。调尺寸之脉六变,谓听其动静也。听动静者,谓神思脉意也。 编者按:“壹”《灵枢》作“一”;“工”作“上工”二字。 知其邪正者,知论虚邪与正邪之风。 正邪者,谓人因饥虚用力汗出,腠理开发,逢风入者,名曰正邪也。虚邪者,谓八正虚邪气也。 编者按:“风”后,《灵枢》有“也”字。 右主推之,左持而御之...

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