喘病之因有四∶有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺气而喘者，有因水停心下而喘者，有因肾不纳气而喘者。统宜先灸天突，次灸中脘，甚则兼灸肺俞。所有 哮喘 不得卧者，须灸灵台。行动遂喘急者，须灸气海。得能按穴灸之，去沉犹拔刺耳。 天突（结喉下二寸陷中。） 中脘（脐上四寸。） 肺俞（见劳伤。） 灵台（六节骨下 中。） 气海（见劳伤。）
黄胆有五，曰阳黄、阴黄、酒疸、谷疸及 女劳疸 。其病本皆不离乎湿也。应灸之穴有四，即上脘、肝俞、胆俞、脾俞是也。 上脘（见劳伤。） 肝俞（见 眩晕 。） 胆俞（见劳伤。） 脾俞（见痹症。）
胁痛在左，肝经受邪；在右，肝邪入肺。宜灸临泣可愈。 临泣（从两目中直上，入发际五分陷中。）
咽乃饮食之道，喉乃呼吸之区，不容纤邪所容，否则遂成喉症矣。 咽喉疼痛 者，当灸内庭。 喉疮 、喉风者，当灸天突为亟。 内庭（见尸厥。） 天突（见喘症。）
痫症者，忽倒无知，神昏牙闭， 角弓反张 ， 抽搐 流涎 。古人分为五痫，有马鸣、羊嘶、牛吼、犬吠、猪啼等语，究属痰涎蓄于经络也。灸家不须细别，当其初发之时，先灸百会，兼灸上脘。每发每灸，日渐自瘥。 百会（见 中风 。） 上脘（见劳伤。）
古人治带，有五色之论，而分五脏之疗。又以赤属血、白属气之说。其实带下之病，本在乎带脉，以带脉横于腰间，如束带然，故名也。法当灸关元数壮。 关元（见心 腹痛 。）
艾绒（三两） 硫黄 麝香 乳香 没药 丁香 松香 桂枝 杜仲 枳壳 皂角 细辛 芎 独活 雄黄 炮甲（以上各一钱） 上药各秤足为末，与艾绒揉和，用绵夹绒一张，约长五寸、宽方尺，将绒药铺掺于纸上，用力实卷，如大指粗，即为一条。如绒药尚多，即多作几条，外再加纸三四层裹之，以 鸡子 清通刷外层三次，阴干收藏，勿使泄气。
太阳之脉行身之背，忽被风湿所侵，则背膂强痛，宜灸身柱则瘳。 身柱（见 咳嗽 。）
古人以赤痢为湿热，伤于血分； 白痢 为湿寒，伤于气分。凡初患赤白痢积者，法当灸其天枢，兼之中脘。如日久不愈，脾肾两伤者，当灸脾俞，兼之会阳也。 天枢（见劳伤。） 中脘（见喘症。） 脾俞（见痹症。） 会阳（见 便血 。）
一用灸，先审其是何病症，取何穴道，再以病患中指节为一寸，量准寸分，以墨点其穴，候灸。 一灸法，用 生姜 一大片，原二分许，将灸盏之足钉在姜片之上，照灸盏之孔，将银针穿通姜片，平放应灸穴上。即将艾绒捏作一团，置于盏内，再上药料，将艾点燃。少顷，则药气即可透入。如觉热甚难禁，可将银盏提起片时，仍即放下，看盏内药将燃尽，即取起另换。每一次，换药三四回，便可收止。每
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