...心之治法也．徐灵胎云、此方他药轻而 生地 独重．乃治血中之风也． 此等法最宜细玩．愚按、金匮书寥寥数语．读者疑其未备．然而所包者广也．中风以少阴为主．此节言风迸手少阴之证．出其方治．曰病如狂状．妄行．独语不休者．盖以手少阴 心火 也．阳邪迸之．则风乘火势．火借风威．其见证无非动象．曰无热者．热归于内．外反无热．即 伤寒 论 桂枝二越婢一汤 证．外无大热之例也...
... 寸口脉沉而弱，沉即主骨，弱即主筋，沉即为肾，弱即为肝。汗出入水中，如水伤心。历节黄汗出，故曰历节。 趺阳脉浮而滑，滑则谷气实，浮则汗自出。少阴脉浮而弱，弱则血不足，浮则为风，风血相搏，即疼痛如掣。盛人脉涩小，短气，自汗出，历节疼，不可屈伸，此皆饮酒汗出当风所致。 诸肢节疼痛，身体魁羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐， 桂枝芍药知母汤 主之。 桂枝 芍药知母汤...
...具有一定的承先启后作用。此后，历代很多医家对张仲景学说作了进--步的探讨，他们从不同角度进行钻研，有所发挥、有所前进，从而形成了祖国医学中的伤寒学派。 据有关记载，除《伤寒杂病论》外，张仲景尚著有如下著作：《张仲景疗妇人方》二卷；《张仲景方》十五卷；《张仲景口齿论》；《张仲景评病要方》一卷等等。上述各种书目，可能是《伤寒杂病论》分解出来的部分内容的单行本，未...
《 伤寒 杂病论》对偶原本是古代文学中常用的一种修辞法。在《伤寒杂病论》中，仲景面对复杂的病情，常把不同或相反但具有可比性证候放在一起进行对偶分析，以探求其内在规律及相互关系。在阐述病机、辨证、处方用药等方面，对偶统一的思维规律是《伤寒杂病论》的特色之一。 1、阴阳的对偶统一 “阴阳”这一概念本身即体现了对偶统一观。如《素问·阴阳应象大论》所云“左右者，阴阳...
伤寒 例第四《伤寒杂病论》 四时八节二十四节气七十二候决病法： 立春正月节斗指艮，雨水正月中斗指寅。 惊蛰二月节斗 指甲 ，春分二月中斗指卯。 清明三月节斗指乙，谷雨三月中斗指辰。 立夏四月节斗指巽，小满四月中斗指巳。 芒种五月节斗指丙，夏至五月中斗指午。 小暑六月节斗指丁，大暑六月中斗指未。 立秋七月节斗指坤，处暑七月中斗指申。 白露八月节斗指庚，秋分八月...
...中风 ，故令病痉。亡血复汗，寒多，故令郁冒。亡津液，胃燥，故大便难。 【注】 新产之妇，畏其无汗，若无汗则荣卫不和，而有 发热 无汗，似乎 伤寒 表病者，但舌无白苔可辨也，故喜其有汗，而又恐汗出过多，表阳不固，风邪易入，而为项强腰背反张之 痉病 也。新产之妇，畏血不行，若不行则血瘀于里，而有发热 腹痛 ，似乎伤寒里病者，但以舌无黄胎可辨也，故喜其血下，而又恐...
...每以意消息之．永嘉二年．大人小儿．频行风痫之病．得发例不能言．或 发热 ．半身掣缩．或五六日．或七八日死．张思惟合此散．所疗皆愈．此本仲景 伤寒 论方．古今录验．范汪同．（千金风癫门．紫石散．即本方．主疗服法并同．）由此观之．风引．即风痫掣引之谓．而为仲景之方甚明．程氏尤氏辈亦何不考也．但除热瘫痫四字．义未允．刘氏幼幼新书．作除热去瘫痫．楼氏纲目．作除热 癫...
...入得之．合观二条．知历节、黄汗． 为同源异流之病．其瘀郁上焦者．则为黄汗．其并伤筋骨者．则为历节也． 趺阳脉浮而滑．滑则谷气实．浮则汗自出．少阴脉浮而弱．弱则血不足．浮则为风．风血相搏． 即疼痛如掣．盛人脉涩小．短气．自汗出．历节疼．不可屈伸．此皆饮酒汗出当风所致． 趺阳脉浮者风也．脉滑者谷气盛也．汗生于谷．而风性善泄．故汗自出．风血相搏者．少阴血虚而风复扰...
...）者．（乘机）吐之（则）愈．（上言可下．为无热而腹满者言也．若）酒瘅（而心中热．病在上而误）下之．（则伤其下．其阳明之邪．乘下之虚．从支别入少阴．积渐而肾伤．故）久久为黑瘅．（乙癸同源．肝病而）目青（肾病而）面黑．（然虽曰黑瘅．而其原则仍是酒家．故）心中（热气熏烁．）如啖蒜齑状．（此于变证中．露出酒瘅真面目也．肾虚．则阴火熬血．而为 瘀血 ．瘀于里．则）大便...
...枝汤 主之．（〔原注〕方见利中．） 于法六十日．当有此证．设有医治逆者．却一月加吐下者．则绝之．（妊娠脉经作躯．此证．作娠．绝之下．有方在 伤寒 中五字．） 〔尤〕平脉．脉无病也．即内经．身有病而无邪脉之意．阴脉小弱者．初时胎气未盛而阴方受蚀．故阴脉比阳脉小弱．至三四月．经血久蓄．阴脉始强．内经．所谓手少阴脉动者妊子．千金．所谓三月尺 脉数 ．是也．其人渴．...
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