...生部召开第一届中央卫生委员会议，由卫生部副部长刘瑞恒主持。会上讨论了有关废止中医药的提案共四项，分别是：1、中字第十四提案：《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》。2、生字第二十二号提案：《统一医士登录方法》。3、生字第三十六号提案，《制定中医登记年限》。4、生字第四十二号提案：《拟请规定限制中医生及中药材之办法案》其中，余云岫提出的《废止旧医以扫除医事卫生之障...
...楸先生，宰思损虑，气漠神融，清耳而听，明目而视。既遭庸医之祸，乃喟然太息，仰榱而叹曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲堪辈，祸剧折肱，而未尝游思医事，后之病者，不能遁天之刑也。 古之至人，视听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四圣...
...楸先生，宰思损虑，气漠神融，清耳而听，明目而视。既遭庸医之祸，乃喟然太息，仰榱而叹曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲堪辈，祸剧折肱，而未尝游思医事，后之病者，不能遁天之刑也。 古之至人，视听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四圣...
...楸先生，宰思损虑，气漠神融，清耳而听，明目而视。既遭庸医之祸，乃喟然太息，仰榱而叹曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲堪辈，祸剧折肱，而未尝游思医事，后之病者，不能遁天之刑也。 古之至人，视听不用耳目，自兹吾作庚桑子矣。杜门谢客，罄心渺虑，思黄帝、岐伯、越人、仲景之道，三载而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。 轩岐既往， 《灵》《素》犹传。世历三古，人更四圣...
...杵，丸如 梧桐子 大。温水下二、三十丸。未知稍增。 潞公在北门，日盛夏间苦 大腹 不调。公随行医官李琬，本衢州市户，公不独终始涵容之，又教以医事。公病泄利，琬以言动摇之，又求速效。即以 赤石脂 、 龙骨 、 干姜 等药馈公，公服之，不大便者累日，其势甚苦。余方自共城来见公。未坐定，语及此事，公又不喜服 大黄 药。余告曰∶此燥粪在直肠，药所不及，请以蜜兑导之，...
...用 原始人类医疗技术的创造与发明 关于医学的起源 传说中的医学人物 夏商西周时期医学 夏商西周时期卫生保健 一、个人卫生 二、环境卫生 商周医事制度 一、宫庭医生分工 二、医政机构设置 夏商西周时期对人体和疾病的认识 一、对人体的认识 二、对疾病的认识 夏商西周时期疾病的诊断和治疗 一、疾病的诊断 二、疾病的治疗 夏商西周时期药物知识的不断丰富 一、天然药物...
...用 原始人类医疗技术的创造与发明 关于医学的起源 传说中的医学人物 夏商西周时期医学 夏商西周时期卫生保健 一、个人卫生 二、环境卫生 商周医事制度 一、宫庭医生分工 二、医政机构设置 夏商西周时期对人体和疾病的认识 一、对人体的认识 二、对疾病的认识 夏商西周时期疾病的诊断和治疗 一、疾病的诊断 二、疾病的治疗 夏商西周时期药物知识的不断丰富 一、天然药物...
古圣王尝百草，着医书，而于万政之余，不肯自暇逸为劳者，诚以民生为大，而医事为重也。周礼以医事隶于六官，以保王躬，掌民疾，且命医为师，俾出政令，班固汉书，以医并于神仙，其职贵，其道尊，故其时神良辈出，若周之长桑扁鹊，汉之华陀仲景，俱表表在人耳目间。自兹而降，上HT 视为奉御之名，下直比于艺术之流，学士大夫，多所弗讲，而业儒不成者；即粗躐方书，遂号为医，竟借以为...
古圣王尝百草，着医书，而于万政之余，不肯自暇逸为劳者，诚以民生为大，而医事为重也。周礼以医事隶于六官，以保王躬，掌民疾，且命医为师，俾出政令，班固汉书，以医并于神仙，其职贵，其道尊，故其时神良辈出，若周之长桑扁鹊，汉之华陀仲景，俱表表在人耳目间。自兹而降，上HT 视为奉御之名，下直比于艺术之流，学士大夫，多所弗讲，而业儒不成者；即粗躐方书，遂号为医，竟借以为...
黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，接循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？ 雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。 帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。医...
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