夫五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净...
大凡圣人都崇尚天道，贤明之士则推崇自然法则，而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。骄傲自大的人注定要失败，狂妄荒廖的人则极易招惹祸患，夸夸其谈的人很少有信议可言，只顾自我标榜的人对待他人则薄情寡义，身为将帅奖赏无功肯定会被部下离弃，惩罚无罪的人则肯定使百姓怨声载道，喜怒无常的人，难逃灭亡的厄运。
世之最贵者，莫过于人。人之最贵者，莫过于目。眼乃一身之珍宝，能观万物，照耀无穷，内连五脏，外应五行。今时患眼者，皆因外受风寒暑湿，内为忧思喜怒，五劳七伤，四气七情，或餐五辛，或好淫色，早乘烟雾，久视灯光，皆为患眼之源。 轻则昏蒙，重则翳障，致成 肉遮睛，眵泪烂眩。或被五风所害，或然障膜所侵，无须治眼，先保元阳。切宜洗心涤虑，然后服药，随证治之或洗，或针，或烙...
西医治疗 1. 脾虚 肝旺证：双眼胞睑频频眨动， 眼干 涩，常喜揉拭，白睛微红，干燥无泽，形体 消瘦 ，烦躁喜怒，饮食偏嗜，舌红，苔薄白，脉弦细。疏肝健脾。 2.阴虚肺燥证：双眼胞睑频频眨动，干涩刺痒，白睛淡红，泪少 畏光 ，口咽干燥，舌红少津，脉细数。清肺润燥。 3.肉轮风热证：胞睑频频眨动，干涩刺痒，畏光，白睛微红，睑内面颗粒丛生，或有眵干结，舌红苔薄，...
生死 悠悠尔，一气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。 为役孰贱辱，为贵非神奇。一朝纩息定，枯朽无妍媸。 生平勤皂枥，剉秣不告疲。既死给槥椟，葬之东山基。 奈何值崩湍，荡析临路垂。髐然暴百骸，散乱不复支。 从者幸告余，眷之涓然悲。猫虎获迎祭，犬马有盖帷。 伫立唁尔魂，岂复识此为。畚锸载埋瘗，沟渎护其危。 我心得所安，不谓尔有知。掩骼著春令，兹焉适其时。 及物非吾...
世之最贵者，莫过于人。人之最贵者，莫过于目。眼乃一身之珍宝，能观万物，照耀无穷，内连五脏，外应五行。今时患眼者，皆因外受风寒暑湿，内为忧思喜怒，五劳七伤，四气七情，或餐五辛，或好淫色，早乘烟雾，久视灯光，皆为患眼之源。 轻则昏蒙，重则翳障，致成 肉遮睛，眵泪烂眩。或被五风所害，或然障膜所侵，无须治眼，先保元阳。切宜洗心涤虑，然后服药，随证治之或洗，或针，或烙...
...∶男子生于寅，寅属木，阳中有阴，故男子得八数；女子生于申，申属金，阴中有阳，故女子得七数。男以气为主，八八则卦数已尽；女以血为主，七七则卦数已终。 终则 经水 绝，冲任脉虚衰， 天癸 绝，地道不通，而无子矣。或劳伤过度，喜怒不时，经脉衰微之际，又为邪气攻冲，所以当止不止而崩下也。许学士云∶妇人经脉过期不止，腰腹疼痛，或七七数尽而月经下者，宜用 当归散 治之。
...∶男子生于寅，寅属木，阳中有阴，故男子得八数；女子生于申，申属金，阴中有阳，故女子得七数。男以气为主，八八则卦数已尽；女以血为主，七七则卦数已终。 终则 经水 绝，冲任脉虚衰， 天癸 绝，地道不通，而无子矣。或劳伤过度，喜怒不时，经脉衰微之际，又为邪气攻冲，所以当止不止而崩下也。许学士云∶妇人经脉过期不止，腰腹疼痛，或七七数尽而月经下者，宜用 当归散 治之。
...∶男子生于寅，寅属木，阳中有阴，故男子得八数；女子生于申，申属金，阴中有阳，故女子得七数。男以气为主，八八则卦数已尽；女以血为主，七七则卦数已终。 终则 经水 绝，冲任脉虚衰， 天癸 绝，地道不通，而无子矣。或劳伤过度，喜怒不时，经脉衰微之际，又为邪气攻冲，所以当止不止而崩下也。许学士云∶妇人经脉过期不止，腰腹疼痛，或七七数尽而月经下者，宜用 当归散 治之。
...收敛，收涩。《素问·脏气法时论》：“心苦缓，急食酸以收之。” ③收获。《素问·阴阳应象大论》：“是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏。” ④聚合，收拢。《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。” ⑤收缩。《灵枢·经筋》：“缓不胜收，故僻。” ⑥指秋收之气。《素问·四气调神大论》：“夏三月……逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。”
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