...第四《金匮真言论》。自“黄帝问于岐伯曰：人有四经”至“阴阳相过曰弹”，见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自“凡痹”至“痹聚在脾”，见《素问》卷十二第四十三《痹论》。自“阴争于内”至末，见《素问·阴阳别论》。 黄帝问于岐伯曰：天有八风，经有五风，八风发邪气，经风触五脏。 八风，八正邪风也，正月朔日有此八风，发为邪气伤人者也。经风，八虚风也，谓五时八风，从虚乡来，...
...，依之调摄，修德于身，以正八风之气，斯是广成所问之道也。 编者按：“始正风八之气”《素问》作“正八风之气”。 雷公曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其道最贵。 雷公以肝主春，甲乙万物之始，故五脏脉中，谓肝脏脉为贵。 编者按：“雷公”后，《素问》有“对”字；“其道”作“其脏”。 黄帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下也。雷公致斋七日，复...
...，夫十二 经脉 皆生百病，今夫子独言五脏。夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？ 节，即 气穴 也。但十二经脉被三百穴，则三百穴所生之病甚多，非唯五脏五脉独生十种虚实者。 平按：“皆生百病”《素问》作“皆生其病”，新校正云：“《甲乙》云：皆生百病。《太素》同。” 岐伯对曰：五脏者，故得六腑与为 表里 ，经络 肢节 ，各生...
《 内经 太素》杨上善注三十卷，两《唐志》皆着录，北宋以还，渐多散佚，《宋志》仅存三卷，元以来遂鲜称及之者，盖亡失久矣。 光绪 中叶 ，吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写卷子本影钞以归，存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书，未加详校，即以付刊，伪谬滋多，未为善本。吾姻友萧北承孝廉，精于医，始聚群籍校正其书，殚精二十年，以成此本。余受而读之，盖合《 灵枢 》、《 素问 》...
...末，见《 素问 》卷十三第四十七《 奇病 论篇》，又见《 甲乙经 》卷十三第十。 黄帝问于岐伯曰：人有 重身 ，九月而瘖，此为何［平按：从《太素》残卷补入。］病？岐伯曰：胞之 络脉 绝。问曰：何以言之？答曰：胞络系于肾，少阴脉贯肾系 舌本 ，故不能言。曰：治之奈何？曰：无治也，当十月复。 妇人怀子，又名重身□胱□胞络①□属膀□，不言女子□，今云胞络系于肾少阴...
...脉从五行生，木生二经。足厥阴、足少阳也。火生四经，手少阴、手大阳、手厥阴、手少阳也。土生二经，足大阴、足阳明也。金生二经，手大阴、手阳明也。水生二经，足少阴、足大阳也。此为五行生十二经脉。法度者，春有二经，夏有四经，季夏有二经，秋有二经，冬有二经，故十二经脉以四时为数也。 平按：《素问》“数”作“宜”，新校正云：“按《太素》宜作数。” 循数勿失，与天地如一，...
...疏也。 与短期者，谓五脏脉乍疏乍数，不合五十之数，故可与之死期也。 黄帝曰：气口何以独为五脏主气？ 谓九候各候五脏之气，何因气口独主五脏六腑十二经脉等气也。 平按：《素问》、《甲乙》“主”下无“气”字。 岐伯曰：胃者， 水谷之海 也，六腑之大也。 五味 入口，藏于胃以养五气，气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。 胃为水谷之海，六腑之长，出...
...愈速也。三饮者，一升半为一剂，久病三服即差，不至一剂，新病一服即愈也。 平按：“大沸”，“大”字《灵枢》、《甲乙》均作“火”。 黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水。十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？ 十二水，谓泾、渭、海、湖、汝、沔、淮、漯、江、河、济、漳。此十二水，十二经所法，以应 五行 ，故色各异也。江清河浊，即清浊不同也。若，如...
...自“身有所伤”至“ 关元 也”，见《甲乙经》卷十第二下篇。又自“厥痹者”至“阴经”，见《甲乙经》卷十第一下篇。又“暴瘖”一节，见《甲乙经》卷十二第二。“ 暴聋 ”一节，见《甲乙经》卷七第一中篇。“暴瘅”一节，见《甲乙经》卷十二第七。又自“臂阳明”至“盛泻虚补”，见《甲乙经》卷十二第六。又自“足阳明有侠鼻”至“则瞑目”，见《甲乙经》卷十二第四。又自“ 寒厥 ”...
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