...生就有的。人的精神心理的修养，要在静守中去体验，才能精神“内守”。《素问·上古天真论》云：“上古有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”这在今天来讲，就是修炼静功，调心、入静，或静坐，或站桩，总以清心入静，排除杂念，一心体会体内气血运行的变化，久而久之，则真气充沛，五脏安和，形神健旺，自会长寿。甘肃省名中医李少波...
...它是用一种特殊的呼吸方式，进行吐故纳新，使精神集中，意志闲静，不受外界环境所影响的内养功法，也就是《素问·上古天真论》所说的“呼吸精气，独立守神”。吐纳的方法是每天早晨天快亮时，面向南方(不是东方)，把精神安定下来，集中思想，消除杂念，闭口，舌抵上颚，作深长的吸气，然后慢慢地吐出。同时引颈咽气各7遍，然后把舌下所生的津液咽下去。我问吴老这是否是他的独创，他说...
节斋云．人之一身．阴常不足．阳常有余．况节欲者少．纵欲者多．精血既亏．相火必旺．火旺则阴愈消．而 痨瘵 咳嗽 咯血 吐血等证作矣．故宜常补其阴．使阴与阳齐．则水能制火．而水升火降．斯无病矣．故丹溪先生．发明补阴之说．谓专补左尺肾水也．古方滋补药．皆兼补右尺相火．不知左尺原虚．右尺原旺．若左右 平补 ．依旧火胜于水．只补其左制其右．庶得水火相平也．右尺相火．固...
节斋云．人之一身．阴常不足．阳常有余．况节欲者少．纵欲者多．精血既亏．相火必旺．火旺则阴愈消．而 痨瘵 咳嗽 咯血 吐血等证作矣．故宜常补其阴．使阴与阳齐．则水能制火．而水升火降．斯无病矣．故丹溪先生．发明补阴之说．谓专补左尺肾水也．古方滋补药．皆兼补右尺相火．不知左尺原虚．右尺原旺．若左右 平补 ．依旧火胜于水．只补其左制其右．庶得水火相平也．右尺相火．固...
...生就有的。人的精神心理的修养，要在静守中去体验，才能精神“内守”。《素问·上古天真论》云：“上古有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”这在今天来讲，就是修炼静功，调心、入静，或静坐，或站桩，总以清心入静，排除杂念，一心体会体内气血运行的变化，久而久之，则真气充沛，五脏安和，形神健旺，自会长寿。甘肃省名中医李少波...
...一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。 这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直接影响到货币、粮食、物质增长的迷信思想存...
...一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。 这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直接影响到货币、粮食、物质增长的迷信思想存...
...五一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。 在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直接影响到货币、粮食、物质增长的迷信思想...
...五一十数钱那样，每五夜交合一次；五十岁时就要像初一、十五烧香那样，每半月一次；到了六十岁就要像一年一度的拜年那样，一年只能交合一次。这些规劝节欲的俗谚是有一定的养生健身的道理的。 在民间，也确实起着禁忌淫欲过度的告诫作用，直至现今，社会中仍有不少事业心强，成就欲大的人，每每以禁约房事来逼促自我上进。甚至有禁欲、节欲可以直接影响到货币、粮食、物质增长的迷信思想...
...绪易急躁，要做到心胸开阔，身心和谐。 心情舒畅有助于养肝，因为心情抑郁会导致肝气郁滞，影响肝的疏泄功能，也使神经内分泌系统功能紊乱，免疫力下降，容易引发精神病、肝病、心脑血管疾病等。 不“妄” 老人本来阳气相对不足，而春天是养阳的大好时机，如情欲妄动而房事较频，会耗气伤精，进一步损伤阳气，因此老年人在春天应适当节欲。 有健康问题到医问吧，给您满意解答》》》》
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