论怪病多属痰_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...腑、经络、 皮毛 之间而为病。病亦安有所谓怪也?即有云怪病者,如人入庙登冢,飞尸、鬼击、容忤,亦由本 人气 血虚 弱,邪乘虚入,见为 谵妄 邪祟,若有神灵所凭,而为怪耳!故《灵枢》亦有黄尸鬼、青尸鬼、白尸鬼、赤尸鬼、黑尸鬼之症,何一非五脏素虚,而为之见形也。庸工不晓病机,一遇不识之症,辄谓怪病,即以痰为推测,而曰∶“怪病多属痰”。夫痰,非病也。人身无痰,痰本...

https://qihuangzhishu.com/274/20.htm

论怪病多属痰_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

...腑、经络、 皮毛 之间而为病。病亦安有所谓怪也?即有云怪病者,如人入庙登冢,飞尸、鬼击、容忤,亦由本 人气 血虚 弱,邪乘虚入,见为 谵妄 邪祟,若有神灵所凭,而为怪耳!故《灵枢》亦有黄尸鬼、青尸鬼、白尸鬼、赤尸鬼、黑尸鬼之症,何一非五脏素虚,而为之见形也。庸工不晓病机,一遇不识之症,辄谓怪病,即以痰为推测,而曰∶“怪病多属痰”。夫痰,非病也。人身无痰,痰本...

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嗣育门《女科经纶》_【中医宝典】

...未始偏废。男女媾精,万物化生,天地阴阳之形气寓焉。语七八之数,七,少阳也;八,少阴也,相感而流通。故女子二七天癸至,男子二八而精通,则以阴阳交合而兆始故也。 求子须知先天之气论 胡孝曰∶男女交媾,其凝结成胎者,虽不离精血,犹为后天滓质之物,而一点先天之气萌于情欲之感者,妙合于其间。朱子所谓禀于有子之初,《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工,因人无子,语男...

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妊娠中恶_《傅青主女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...胎向上顶。人疑为子悬之病也,谁知是中恶而胎不安乎。大凡不正之气,最易伤胎。故有孕之妇,断不宜入庙烧香与僻静阴寒之地,如古洞幽岩,皆不可登。盖邪祟多在神宇潜踪,幽阴岩洞亦其往来游戏之所,触之最易相犯,不可不深戒也。况孕妇又多 痰饮 ,眼目易眩,目一眩如有妄见,此招祟之因痰而起也。人云怪病每起于痰,其信然与。治法似宜以治痰为主,然治痰必至耗气,气虚而痰难消化,胎...

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晚蚕蛾(蚕沙)_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...敷诸疮灭瘢,止 尿血 ,暖肾。 蚕沙 ,即晚蚕之屎,其性亦温,治湿痹、瘾疹、瘫风,主 肠鸣 热中泄泻。按晚蚕蛾胜于春蚕者,以其性淫也。务须择雄者用之,雌则无效。盖雄则气温,勤于交合,敏于生育故耳。但亦宜丸散,而不宜汤剂,嫌其过于动也。 晚蚕娥兴阳而又不动火,似可多用,然亦宜同 人参 、 白术 、归、 之类,用之为佳。盖无阳则气不能举,而气虚则阳亦不能久振也。

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前阴诸证_《周慎斋遗书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫妇交合,阴户痛甚, 地榆 煮酒服。 阴户生疮,诸药不效,名小 肠风 。用 木通 、 防风 、 本、 枳壳 、 贯众 、 白芷 、 甘松 、 荆芥 、 薄荷 等分,水煎二碗,加 朴硝 三钱,洗之大效。如日久变菌,痒极欲自死,亦用此方洗之。 若体弱人用此方洗,宜先服 十全大补汤 二、三帖。 阴户生菌,宜大补气血, 人参 、 赤芍 、 白芷 、归身, 甘草 减半...

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晚蚕蛾(蚕沙)《本草新编》_【中医宝典】

...敷诸疮灭瘢,止 尿血 ,暖肾。 蚕沙 ,即晚蚕之屎,其性亦温,治湿痹、瘾疹、瘫风,主 肠鸣 热中泄泻。按晚蚕蛾胜于春蚕者,以其性淫也。务须择雄者用之,雌则无效。盖雄则气温,勤于交合,敏于生育故耳。但亦宜丸散,而不宜汤剂,嫌其过于动也。 晚蚕娥兴阳而又不动火,似可多用,然亦宜同 人参 、 白术 、归、 之类,用之为佳。盖无阳则气不能举,而气虚则阳亦不能久振也。

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晚蚕蛾(蚕沙)_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...敷诸疮灭瘢,止 尿血 ,暖肾。 蚕沙 ,即晚蚕之屎,其性亦温,治湿痹、瘾疹、瘫风,主 肠鸣 热中泄泻。按晚蚕蛾胜于春蚕者,以其性淫也。务须择雄者用之,雌则无效。盖雄则气温,勤于交合,敏于生育故耳。但亦宜丸散,而不宜汤剂,嫌其过于动也。 晚蚕娥兴阳而又不动火,似可多用,然亦宜同 人参 、 白术 、归、 之类,用之为佳。盖无阳则气不能举,而气虚则阳亦不能久振也。

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前阴诸证_《周慎斋遗书》在线阅读_【中医宝典】

夫妇交合,阴户痛甚, 地榆 煮酒服。 阴户生疮,诸药不效,名小 肠风 。用 木通 、 防风 、 本、 枳壳 、 贯众 、 白芷 、 甘松 、 荆芥 、 薄荷 等分,水煎二碗,加 朴硝 三钱,洗之大效。如日久变菌,痒极欲自死,亦用此方洗之。 若体弱人用此方洗,宜先服 十全大补汤 二、三帖。 阴户生菌,宜大补气血, 人参 、 赤芍 、 白芷 、归身, 甘草 减半...

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庄子抱朴子刘子老子荀子_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,出而复入,出入不已,因成造化也。老子之道,周流不息,无始无终,一个圆圈。一个圆圈升降起来,则生中气。一指圆圈言,二指升降言,三指中气言。天空一无所有,太阳的热,射到地面,乃生中气也。霜降宇宙阳气入内,人身下部气实,故可交合。冰泮宇宙阳气出外,人身下部气虚,故节少交合。所以孔子有云:未知生焉知死。又云:致中合万物育焉。无非本大气之大自然。故曰人身一小宇宙也。

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