腰者肾之外候，胞胎系于肾，产则劳伤肾气，损动胞络，虚未平复，风冷客之，故令腰痛。 三圣散 。（散二十五） 恶露 断，腰重痛而下注，两股如锥刺入骨，此血滞经络，必作 痈 疽。 四物汤 加延胡。（补七） 真气虚而邪乘之， 当归 黄 汤加 桑寄生 。（补四十四） 久痛不已，猪 羊肾 常食之。 腹胀 善噫，诸药皆呕， 脾虚 也。焦术，米泔煎服。
...子有六病，女子不能生子有十病。六病维何？一精寒也，一气衰也，一痰多也，一相火盛也，一精少也。一气郁也。精寒者，肾中之精寒，虽射入子宫，而女子胞胎不纳，不一月而即堕矣。气衰者，阳气衰也，气衰则不能久战，以动女子之欢心，男精已泄，而女精未交，何能生物乎。精少者，虽能射，而精必衰薄，胞胎之口大张，细小之入，何能餍足，故随入而随出矣。痰多者，多湿也，多湿则精不纯，夹...
辛温止血．（震亨曰∶墨属金而有火、入药甚健、性又能止血．）生肌．飞丝尘芒入目． 浓磨点之．点鼻止衄． 猪胆汁 磨．涂诸 痈 肿．（醋磨亦可．）酒磨服．治胞胎不下．宗 曰．墨、松之烟也．世有以粟草灰伪为者．不可用．惟 松烟墨 ．方可入药．陈久烟细者为佳．粗者不可用．
...处方】 人参 30克 白术 300克（土炒） 茯苓 9克（去皮）生 黄耆 15克 当归 30克（酒炒） 川芎 15克 白及末3克 红花3克 益母草 9克 桃仁 10粒（泡，炒，研） 【功效与作用】 治妇人产时，损伤胞胎， 小便淋漓 不止，欲少忍须臾而不能者。 【用法用量】 用猪胞或羊胞1个， 先煎 汤，后煎药。 空腹 时服。 【摘录】 《 傅青主女科 》卷下
治妊娠身居富贵。口厌肥甘。忧喜不常。食物不节。既饱便卧。致令胞胎肥浓。根蒂坚牢。行动艰难。因致临产难生。八月可服 无忧散 。则易生矣。 当归 川芎 白芍药 枳壳 乳香 （各三钱） 木香 甘草 血余 （即发灰以 猪心血 和之各一钱五分） 上为末。每服二钱。水煎日进二服。 世之 难产 。往往见于郁闷安佚之人。富贵豢养之家。若贫贱辛苦者。未有也。古方书止有瘦胎饮一...
娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而愚顽，此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
卫气元从阳气来 卫者，浊也。《内观经》云∶气浊而迟谓之卫。本因元气交感，方有形躯；既有形躯，始明卫气。 故卫从荣来。 色身兆合处胞胎 形质既兆，即禀二气之所感，处于胞胎也。 暗符天地排宫室 人之一身，暗象天地。故《内观经》云∶眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。此之谓也。 自此澄凝细可裁 自此精血澄凝，以成形质，细可裁量，以通其用。盖...
卫气元从阳气来 卫者，浊也。《内观经》云∶气浊而迟谓之卫。本因元气交感，方有形躯；既有形躯，始明卫气。 故卫从荣来。 色身兆合处胞胎 形质既兆，即禀二气之所感，处于胞胎也。 暗符天地排宫室 人之一身，暗象天地。故《内观经》云∶眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。此之谓也。 自此澄凝细可裁 自此精血澄凝，以成形质，细可裁量，以通其用。盖...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。