...九州的民众，于是革除了夏王的虐政。这不是上天偏爱我们商家，而是上天佑助纯德的人；不是商家求请于民，而是人民归向纯德的人。德纯一，行动起来无不吉利；德不纯一，行动起来无不凶险。吉和凶不出差错，虽然在人；上天降灾降福，却在于德啊！ “现在嗣王新受天命，要更新自己的品德；始终如一而不间断，这样就能日日更新。任命官吏当用贤才，任用左右大臣当用忠良。大臣协助君上施行德...
七年春季，郯子前来朝见，这是他第一次朝见鲁襄公。 夏季，四月，鲁国三次为郊祭而占卜，都不吉利，于是就免除使用牺牲。孟献子说：“我从今以后才知道有占卜和占筮了。郊祭是祭祀后稷，而祈求农事顺利。所以一到启蛰节就举行郊祭，郊祭以后开始耕种。现在已经开始耕种再来为郊祭占卜，占卜不吉利是应该的。” 南遗出任费邑县宰。叔仲昭伯做了管理修隧道的头目，想要讨好季氏，因而谄媚...
琴叶榕 Qín Yè Rónɡ 别名 牛奶子树、铁牛入石、山甘草、山沉香、过山香、牛根子 功效作用 祛风 理湿，和瘀 通乳 。治 黄疸 ， 疟疾 ， 痛经 ， 乳痈 ， 腰背酸痛 ， 跌打损伤 。 英文名 始载于 《 江西民间草药验方 》 毒性 无毒 归经 药性 温 药味 甘 【名称】 : 琴叶榕 【 学名 】 : Ficus lyrata 【名由】 : 叶...
...去二尺，万二千具。”《明史.陶鲁传》：“乃筑堡砦，缮甲兵，练技勇……建郭掘濠，布铁蒺藜刺竹于外，城守大固。” 【 其它】 在民间，人们还照着吉利果的样子，制作成灯笼，借“蒺藜”的谐音“吉利”，为这个灯笼的名字，以红纸糊成多角形的灯，角与角之间作成绿地，镶一彩色玻璃泡，点起来五光十色，殊为可观。民间这种借谐音，取祈福辟邪之意的艺术形象很多。吉利灯燃烛后，周身透...
...去二尺，万二千具。”《明史.陶鲁传》：“乃筑堡砦，缮甲兵，练技勇……建郭掘濠，布铁蒺藜刺竹于外，城守大固。” 【 其它】 在民间，人们还照着吉利果的样子，制作成灯笼，借“蒺藜”的谐音“吉利”，为这个灯笼的名字，以红纸糊成多角形的灯，角与角之间作成绿地，镶一彩色玻璃泡，点起来五光十色，殊为可观。民间这种借谐音，取祈福辟邪之意的艺术形象很多。吉利灯燃烛后，周身透...
...去二尺，万二千具。”《明史.陶鲁传》：“乃筑堡砦，缮甲兵，练技勇……建郭掘濠，布铁蒺藜刺竹于外，城守大固。” 【 其它】 在民间，人们还照着吉利果的样子，制作成灯笼，借“蒺藜”的谐音“吉利”，为这个灯笼的名字，以红纸糊成多角形的灯，角与角之间作成绿地，镶一彩色玻璃泡，点起来五光十色，殊为可观。民间这种借谐音，取祈福辟邪之意的艺术形象很多。吉利灯燃烛后，周身透...
...到来，令人欣喜的敞开心怀弹弄五弦。 注释 “和气”，古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气，万物由此“和气”而生；在古诗文中也常被引申指能导致吉利的祥瑞之气。“梅雨”本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。“宿雾”即“夜雾”；“朝烟”指早晨的炊烟。“登岁”指丰年；“披襟”本谓敞开衣襟，本诗比喻心怀舒畅。“五弦”为古代乐器名，这种乐器是舜帝发明的，...
译文 戊日吉利好时辰，师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮，四匹公马大又壮。驱车登上大山岗，追逐群兽意气扬。 庚午吉日好时光，匹匹良马精挑选。群兽惊慌聚一处，雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮，天子猎场在此间。 极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。左面右面来围赶，为让天子心欢喜。 我的弓已拉满弦，我的箭已握在手。射中那边小母猪，射死这边大野...
...臧文仲听从了。分割曹国的土地，从洮水以南，东边挨着济水，都是曹国的土地。 襄仲到晋国去，拜谢取得曹国的田地。 夏季，四月，四次占卜郊祭，都不吉利，就不举行郊祭，不杀牛，这是不合于礼的。仍旧祭祀名山大川泰山、淮水、东海三处，这也是不合于礼的。按礼制，不占卜常规的祭祀，而只是占卜使用的牺牲和日期。牛，在占卜到好日子以后就改称牲，已经成为牲而还要占卜郊祭的吉凶，这...
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