庭树已黄落，闭门俱寂寥。未知栖托处，空羡圣明朝。 酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。 六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。 六
豫：利建侯行师。 彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！ 象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 初六：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉；以中正也。 六三：盱豫，悔。迟有悔
临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 初九：咸临，贞吉。象曰：咸临贞吉，志行正也。 九二：咸临，吉无不利。象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。 六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。 六四：至临，
师：贞，丈人，吉无咎。 彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。 象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。 初六：师出以律，否臧凶。象曰：师出以律，失律凶也。 九二：在师中，吉无咎，王三锡命。象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。 六三：师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。 六四：师左次，无咎
疟之为害，南人患之北人尤甚，弱者患之强者尤甚。虽不致遽伤大命，然不治则发无已时，治之不得其道，则恶邪内伏，正气日虚，久而久之遂不可药。予所定三方甚为平易。无奇绝不入 常山 、 草果 等劫剂，且不必分阳疟阴疟，一日、二日、三日及非时疟。人无老幼，病无久近，此三方不用加减，唯按次第服之，无不应手而愈也。 第一方 广陈皮 （一钱） 陈 半夏 （ 姜汁 煮透，一钱）
好 肉桂 （五分） 当归 （七分） 桔梗 （一钱） 川郁金 （八分） 枳壳 （七分） 大黄 （八分） 浓朴 （八分， 姜汁 炒） 真 紫苏 子（八分，炒研） 水一碗，煎六分，另加 童便 半盏，姜汁二茶匙，服二剂，又照后方服。 川贝母 （一钱，去心） 茯神 （七分） 赤芍药 （七分） 益母草 （三钱） 山药 （四分） 续断 （一钱） 麦冬 （一钱，去心） 远志
此症经来胃气不开，不思饮食，须开胃不宜别样，只宜 鸭血 酒立效。将雄 鸭头 顶上取血，调酒饮之立效。
此名磋经，因吃热物过多，积久而成，宜用分利 五苓散 ，调其热毒，调其阴阳即安。 分利五苓散 方三十六 猪苓 泽泻 白术 赤茯苓 （各一钱） 阿胶 （炒） 川芎 当归 （各八分） 水煎，空心服即愈。
此是伤热，血热乱行，冲伤胎络，只用凉胎法，不用 四物汤 ，用衄血 立效散 。 衄血 立效散 方五十二 丹皮 侧柏叶 黄芩 （各八分） 蒲黄 （一钱，炒） 共为末，米糊丸，白滚汤送下即愈。
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