芜菁甘蓝子 Wú Jīnɡ Gān Lán Zǐ 别名 大头菜子 功效作用 清湿 热；散热毒；消食下气。主 湿热 黄疸 ； 便秘 腹胀 ； 热毒 乳痈 ；小儿头疮； 无名肿毒 ； 骨疽 英文名 始载于 毒性 归经 脾经 、 肝经 药性 平 药味 辛 、 甘 、 苦 【拼音名】 Wú Jīnɡ Gān Lán Zǐ 【别名】 大头菜子 【来源】 药材基源：为十...
版本： 子不语 ，又名《新齐谐》。以随园三十八种本为底本，参照他本校点。廿四卷七百一十则。 作者：袁枚，钱塘人，字子才，号简斋。少负才名，乾隆初试鸿博报罢，旋成进士，改庶吉士，出知溧水、江浦、沭阳、江宁等县。并着能声，年甫四十，即告归，作园于江宁小仓山下，曰随园，以吟咏著作为乐，世称随园先生。为诗主性灵，务从其才力所至；古文骈体，亦纵横跌宕，自成一格。姓通侻...
...其五，未遇时，应试贡院，僦屋而居，苦其狭小。见旁有大宅，封锁甚固，杳无人居。访之邻人，云：“此杭州太守柴公屋也，有恶鬼作祟，以故无人承买。”汤素有胆，曰：“借居可乎？”邻人笑其狂，亦无阻者。汤遂开锁启门入，见楼上有二桌四椅，楼西有竹箱。虽久无人居，而尘埃不积。汤心喜，即挈行李登楼，手一壶一棍，秉烛读书。至三鼓，阴风起于窗外，灯焰缩小，有披发女子赤身喷血而进。...
...始以向夕莲花相迎之事告主人，亟看瓶中，已少一枝香桂矣。盖无功食禄，天意所忌，故使变驴以报也。 小僮遇女鬼 镇江梅甫族弟家，雇小童孔姓者，伴其子岸夫，宿书楼上。乙巳冬月望日三更后，遣其楼下取物，迟至一更不来，即偕其家西席王松坪先生下楼往看。遍寻不见，于是急呼众家人寻觅。寻至第三进小室内，见其伏卧桌下，头嵌于椅脚内。家人拖出，人事不省，以姜汤灌醒，问其原委，云：...
...妄言于大人前耶！今旦暮将死，不敢不告为身后计。本年五月初七日，清晨起坐书斋，见一人青衣皂帽持帖入曰：『某官请公会讯，备骑在门。』视其帖，同寅汤栻也。某即上马出城。北行三十里，至公廨，有古衣冠者迎揖曰：『所以屈公至者，为欲造姓名册送上帝，须与公会办。』某未答，旁一吏跪启：『册草创未就，须八月二十四日方可誊清。』古衣冠者目皂衣人送某还，约至期勿爽。某复上马，行三...
不著撰人名氏。序称光启三年天子在褒，则唐僖宗时人也。《崇文总目》列之於 道家 。晁公武《读书志》云，书三十篇，明老、庄自然之旨。今考其书，实三十四篇，与序所言篇数合。而卷上注阙第六篇，卷中注阙第五篇，卷下注阙第七、第九、第十、第十二、第十三、第十四等六篇，是其全书具在，实四十二篇，与序又不相应。岂序为後人追改，以就所存之篇数耶？《唐书。艺文志》以为光启间隐民...
...以去。”老仆曰：“请归商之。” 拉道士至家，以道士语告群妾。群妾初闻道士之来也，甚喜；继闻将代死也，皆恚，各相视噤不发声。老仆毅然曰：“诸娘子青年可惜，老奴残年何足惜？”出见道士曰：“如老奴者代，可乎？”道士曰：“尔能无悔无怖则可。”曰：“能。”道士曰：“念汝诚心，可出外与亲友作别。待我作法，三日法成，七日法验矣。” 老仆奉道士于家，旦夕敬礼。身至某某家，告...
《 申子 》是战国时期（公元前475年～公元前221年） 法家 代表人物申不害的所著。申不害（约公元前395年～公元前337年），郑国京（今中国中部河南省荥阳县东南）人，韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，十五年间便使韩国强盛起来。《 史记 。 老子 韩非列传》 中说 他原来信奉 道家 思想，后来分化出来，成为法家。他的著作《申子》原来有两篇...
...急抱颈驰马逃归，始免于死。然颈已痿废不能振起，故以木板箍之而加铁焉。”或曰：此三尺许人，乃水木之精游光毕方类也，能呼其名，则不为害。见《抱朴子》。 掘冢奇报 杭州朱某，以发冢起家，聚其徒六七人，每深夜昏黑，便持锄四出。嫌所掘者多枯骨，少金银，乃设乩盘，预卜其藏。一日，岳王降坛曰：“汝发冢取死人财，罪浮于盗贼，再不悛改，吾将斩汝。”朱大骇，自此歇业。 年余，其...
《 慎子 》是战国时期 法家 代表慎到等人所著。慎到（约公元前390年～公元前315年），赵国人，原来学习 道家 思想，是从道家中分出来的法家代表人物。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，对于法家思想在齐国的传播做出了贡献。《 史记 》说他有《十二论》，《 汉书 。艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。后来很多都失传了，《慎子》现存有《威德》、《因循》、《民杂》、...
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