子死腹中_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

胞衣未下,急于胎之未生。子死腹中,危于胎之未下。盖胞衣未下,子与母气通其呼吸。若子死腹中,胞脏气寒,胎血凝冱,气不升降。古方多用用行血顺气,及 硝石 、 水银 、 砂之类。但其胎已死,躯形已冷,血凝气聚,复以寒药下之,不惟无益,反害母命者多矣。不知古人立方,深于用意。盖子死之故,因有二端,用药寒温,各从其宜。有因孕妇胎漏,血尽子死者;有因坠堕颠仆,内伤子死者...

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喘息的原因_喘息是什么引起的_查症状_【疾病大全】

...失常,“在肺为实,在肾为虚”。病情错杂者,每可下虚上实,虚实夹杂并见。但在病情发展的不同阶段,虚实之间有所侧重,或互相转化。若肺病及脾,子盗母气,则脾气亦虚,脾虚失运,聚湿生痰,上渍于肺,肺气壅塞,气津失布,血行不利,可形成痰浊血瘀,此时病机以邪实为主,或邪实正虚互见。若迁延不愈,累及于肾,其病机则呈现肾失摄纳,痰瘀伏肺之肾虚肺实之候。若阳气虚衰,水无所主,...

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脱肛门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...出而坚者,先以温暖药汤浇软,渐渐纳入。 又曰∶肛门为大肠之使,大肠受热受寒,皆能脱肛。且大肠者传导之官,肾者作强之官,酒色过度,则肾虚而盗泄母气,肺因以虚,大肠气无所主,故令脱肛。小儿血气未壮,老 人血 气已衰,皆有此证。 按丹溪所论,脱肛因气虚血虚者固多,亦有因气热血热者,宜兼脉候详察。气虚者补气,参、 、术、草、制 升麻 之类;血虚者 四物汤 ;血热者 ...

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脱肛门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...出而坚者,先以温暖药汤浇软,渐渐纳入。 又曰∶肛门为大肠之使,大肠受热受寒,皆能脱肛。且大肠者传导之官,肾者作强之官,酒色过度,则肾虚而盗泄母气,肺因以虚,大肠气无所主,故令脱肛。小儿血气未壮,老 人血 气已衰,皆有此证。 按丹溪所论,脱肛因气虚血虚者固多,亦有因气热血热者,宜兼脉候详察。气虚者补气,参、 、术、草、制 升麻 之类;血虚者 四物汤 ;血热者 ...

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疟论_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

...方 中,亦多有用芩、术,然亦有弃而不用者,总视其病之宜忌及人之气血,所谓可与意会,难与言传。业医之活法,在随机应变耳。要知胎息安与不安,全在母气之调与不调,故安胎先安母气,未有母气乖戾而胎独安之理。亦有因胎气有故而致母病者,则先治胎而母病自愈,如子死腹中之类是也,又安有不去其胎而母得无恙乎?故善治胎产证者,必审孕妇形体之肥瘦,气血之偏盛。若形盛色苍,肌肉 坚...

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疟论《胎产心法》_【中医宝典】

...方 中,亦多有用芩、术,然亦有弃而不用者,总视其病之宜忌及人之气血,所谓可与意会,难与言传。业医之活法,在随机应变耳。要知胎息安与不安,全在母气之调与不调,故安胎先安母气,未有母气乖戾而胎独安之理。亦有因胎气有故而致母病者,则先治胎而母病自愈,如子死腹中之类是也,又安有不去其胎而母得无恙乎?故善治胎产证者,必审孕妇形体之肥瘦,气血之偏盛。若形盛色苍,肌肉 坚...

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疟论_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...方 中,亦多有用芩、术,然亦有弃而不用者,总视其病之宜忌及人之气血,所谓可与意会,难与言传。业医之活法,在随机应变耳。要知胎息安与不安,全在母气之调与不调,故安胎先安母气,未有母气乖戾而胎独安之理。亦有因胎气有故而致母病者,则先治胎而母病自愈,如子死腹中之类是也,又安有不去其胎而母得无恙乎?故善治胎产证者,必审孕妇形体之肥瘦,气血之偏盛。若形盛色苍,肌肉 坚...

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自序_《白喉条辨》在线阅读_【中医宝典】

...流行而发.用药以清肺养阴为主.颇为中的.然语焉不详.得失参半.似未能洞彻源流者.(如既言或遇燥气流行而发又言此症在少阴一经热邪伏其间盗肺金之母气云云用药既以养阴清肺为主又言只宜 紫正散 夫 紫正散 之 荆芥 防风 荆皮 细辛 与 养阴清肺汤 之冬地 白芍 丹皮 奚啻冰炭何郑氏竟相提并论也)光绪戊子京师是症大发.有耐修子者.以戚串中多遭其厄.悉心讲求.托之神道...

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自序_《白喉条辨》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...流行而发.用药以清肺养阴为主.颇为中的.然语焉不详.得失参半.似未能洞彻源流者.(如既言或遇燥气流行而发又言此症在少阴一经热邪伏其间盗肺金之母气云云用药既以养阴清肺为主又言只宜 紫正散 夫 紫正散 之 荆芥 防风 荆皮 细辛 与 养阴清肺汤 之冬地 白芍 丹皮 奚啻冰炭何郑氏竟相提并论也)光绪戊子京师是症大发.有耐修子者.以戚串中多遭其厄.悉心讲求.托之神道...

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肺痈证、附肺痿_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

...眼渗入,碍了窍道,便令人咳,咳则见血,愈咳愈渗,愈渗愈咳,久则细窍俱闭。吸时从引火升喉间,或痒或疮;呼时并无液出,六叶逐尔枯焦,此肺痿之由也, 补肺散 中,用 杏仁 、 大力子 者,宣窍道也;用 阿胶 者,消窍淤也;用马铃者,消窍热也。肺全无一补药,而反以 糯米 补及脾者,但取母气到肺。立方之旨,全从肺家细窍着想,使此处呼吸无阻,则气入液出,肺不补而自补矣。

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