...，阴阳不测之谓神。物中神而大者，天得一阳以守干道，地得一阴以守坤道。物中神而明者，日得一阳魂以道应，月得一阴魂以道致。故夏至一阴自天来，若无真阳，万物死也，不能焦枯。冬至一阳自地升，若无真阴，万物生也，不能滋润也。日有真阳，阳燧感而火出；月无真阴，故方诸取而水绝。此天地日月至大至明，真阴真阳，岂人之不若是乎？ 《西山记》曰∶肾，水也。水中生气，名曰真火。气中...
...于水中，而孔窍玲珑，丝纶内隐，故能入心所主之血。又味甘入 鸡头 植于水与藕同，味甘 平补 中亦同。惟藕始终不离水而善穿泥， 鸡头 则取苞中之实，而苞有青刺，结必向阳。藕气寒而鸡头气温，藕性润而鸡头性燥。藕所以为血药者，以其在水中穿穴也。鸡头所以为气药者，以向阳而得天气也。藕气寒性润善穿，故能散血除热。鸡头气温性燥有刺，故能除湿通痹。 鸡头主湿痹，取其能通。然...
酸浆实 ，孕妇吞下立分娩无忧，小儿食之能除热有益。根捣汁极苦，治黄胆易消。
...《药录》乃注 溲疏 下云∶ 溲疏 一名阴栌，一名牡荆，一名空疏。皮白，中空，时有节。子似 枸杞子 ，赤色，味甘、苦，冬月熟，世乃无识者。当此实是真，非人篱垣阳栌也。案如此说，溲疏主治与牡荆都不同，其形类乖异，恐乖实理。 而 仙方 用牡荆，云能通神见鬼，非唯其实，乃枝叶并好。又云有荆树，必枝枝相对，此是牡荆，有不对者，即非牡荆。即为父，则不应有子。如此，并莫详...
（芰（单伎）实_ （图） ） 味甘，平，无毒。主安中，补五脏，不饥轻身，一名菱（音陵）。 陶隐居云∶庐江间最多，皆取火燔以为米充粮。今多蒸曝，蜜和饵之，断谷长生。水族中又有菰（音孤）首，性冷，恐非上品。被霜后食之，令阴不强。又不可杂 白蜜 食，令生虫也。 唐本注云∶芰作粉，极白润，宜人。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生水中，叶浮水上，其花黄白色，实有二种∶一，四角...
（蠡（音礼）实_ （图） ） 味甘，平、温，无毒。主皮肤寒热，胃中热气， 风寒湿痹 ，坚筋骨，令人嗜食，止心烦满，利大 小便 ，长肌肤肥大。久服轻身。 花、叶 去白虫，疗 喉痹 ，多服令人溏泄。一名荔实，一名剧草，一名三坚，一名 豕首 。生陶隐居云∶方药不复用，俗无识者。 天名精 亦名豕首也。唐本注云∶此即 马蔺子 也。《月令》云∶荔挺出。郑注云∶荔，马薤也...
...刺。总之，要使病邪不能定于它所滞留的地方，才可使它消散，离去。要点：各条阴经、阳经，凡通过痈毒所在部位的，应取用其本经腧穴以泻之。 凡是针刺实邪，务求使实邪日益减小，泻其有余，就可起到补益其虚而使虚实渐趋平和的作用。在病邪往来的通路上攻击它，针刺病邪使它离去，使肌肉相附；待到邪气除尽，真气返还，就停止针刺。要点：当以针刺诸阳经的分肉间为主。 凡针刺虚邪，是使...
...， 防风 为之使，恶 石膏 。河间、宛朐、平寿并在北，南阳在西，论蔓荆，即应是今作杖棰之荆，而复非见。其子殊细，正如小 麻子 ，色青黄。荆子实小大如乌豆大，正圆黑，仙术多用 牡荆 ，今人都无识之者。李当之《药录》乃注 溲疏 下云∶ 溲疏 一名阳胪，一名牡荆，一名空疏。皮白，中空，时有节。子似 枸杞子 ，赤色，味甘、苦，冬月熟，俗乃无识者。当此实是真，非人篱域...
栝蒌实 ，味苦，气寒，降也，阴也，无毒。入肺、胃二经。最能下气涤秽，尤消郁开胃，能治 伤寒 结胸 ，祛痰，又解渴生津，下乳。但切戒轻用，必积秽滞气结在胸上，而不肯下者，始可用之以荡涤，否则，万万不可孟浪。盖 栝蒌 实最消人之真气，伤寒结胸，乃不得已用之也。苟无结胸之症，何可轻用，至于消痰、解渴、下乳，只可少少用之，亦戒不可重任。他本言其能治虚怯劳嗽，此杀人语...
病证名。 ①指胸膈或上腹部胀满不适。《素问·厥论》：“太阴之厥，则 腹满 （月真）胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。”《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”张介宾《 类经 》注云：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为（月真）胀。”多因 脾虚 失于健运，气机失于和降所致，当予健脾调中。 ②指 气胀 。尤怡谓：“（月真）胀，即气胀。”参见该条。
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