崔氏疗小儿初生，便以绵裹指拭口中及舌上青泥恶血。此为之玉衔。一作衡，若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。 又疗儿生落地不作声方。 取暖水一器灌之，须臾自当啼。 又儿生不作声者，此由 难产 少气故也，可取儿 脐带 向身却捋之，令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发。 又方：以 葱白 徐徐鞭之，即啼。 又方：小儿初生，即当举之，举之迟晚，则令中寒腹内雷鸣。乃先浴之，然
论曰∶服石之人，发状非一，或发于外阳，则头角皮肤作病。 痈 肿 头痛 是也，或发于内阴，则反冷脏虚，口疮吐血是也。凡气内温五脏，外荣经络，石性清净，不喜烦秽，目所睹，鼻所闻，皆欲馨香，不愿郁腐，因成种种之病也。或食陈臭生酸之物，贮于胃腑，胃腑不受，推诸脏，诸脏不受，即肝膈痞满，或为胪胀而坚积，便发心痛，亦非心自然而痛，为秽触神气也，觉此候者，可速涤肠胃，无令
译文 远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟，生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。 注释 ①五柳先生: 陶渊明 辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。
《病源》咳逆者，是 咳嗽 而气逆上也。气为阳，流行腑脏，宣发腠理，而气，肺之所主也。咳病由肺虚感微寒所成，寒搏于气，气不得宣胃，逆聚还肺，肺则胀满，气逆不下，故为咳逆。其状咳而胸满气逆，膊 背痛 ，汗出，尻阴股膝 足皆痛也。其汤、熨、针、石，别有正方补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云，先以鼻纳气，乃闭口咳，还复以鼻纳气，咳则愈。向晨去枕，正偃卧，伸臂胫
肘后疗误吞钩方。 若绳犹在手中者莫引之，但益以珠 若薏子辈就贯之，着绳稍稍令推至钩处，小小引之则出。 又方：以小羊喉以沓绳推至钩处，当退脱，小引则出。 又方：但大戾头四向顾，小引之则出。 又方：常思草头一把，二升水淘灌之，十余过而饮之。 又疗误吞诸木竹钗辈方 取布刀故锯烧渍酒中，以女人大 指甲 二枚烧末，纳酒中饮之。 又方：若是 桃枝 竹钗，但数数多食 白糖
素女经 。黄帝问素女曰∶男子受气。阴阳俱等。男子行阳常先病。耳目本其所好。阴痿不起人夭长丁第二盲喑哑 失神。或多忘误。心意不安。忽常喜惊恐悲忧不乐。第三之忌。新饱食饮HT 力未行。 太仓体浮散。 癫发乏。 之忌。 强。四阳。不将礼防。气腠理开。茎中痛伤。外动肌体。内损腑脏。结发塞耳。目视 KT KT 。 心中怵惕。恍彰。天生神药。 黄帝问高阳负曰∶吾知素女明
千金疗大 便秘 涩不通神方。 猪 羊胆 上一味，以筒灌三合许，令深入即出矣，不尽，须臾更灌。一方加 冬葵子 汁和之，又有椒 豉汤 五合， 猪膏 三合，灌之佳。（经心录同）又 三黄汤 ，疗下焦热结，不得大便方。 大黄 （三两） 黄芩 （二两） 甘草 （炙一两） 栀子 （二七枚） 上四味切，以水五升，煮取一升八合，分三服，若秘，加 芒硝 二两。（并出第十五卷中）
病源大便不通者，由三焦五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕痞行气肘后疗大便不通方。 研 麻子 以米杂为粥食之。 又方：用 石如指大者导下部。（并出第六卷中） 千金疗大便不通方。 灸第七椎两旁各一寸七壮。 又方：桃皮三升，水五升，煮取一升，顿服。 又方：水一升，煮 羊蹄根 一把，取半升，顿服。 又方：煮麻子取汁饮之。 又方：常服 蜜煎 五合
广济疗人面瘢痕，灭之方。 取白鸡，以油脂和水煮 小麦 ，令熟纯以饲鸡三两日，大肥，安鸡着板上，作笼笼之，七日莫与鸡食，空饲清水，七日取 猪脂 去脉膜切，啖饲如食，粪皆凝白，开收暖水取涂瘢上，十度平复旧，欲用涂以粗葛布揩微赤离离讫，然后涂之，男女俱用效也。 又疗人面及身疮瘢不灭方。 鹰白粪 烂腐骨 尿白咸（各四分） 麝香 （二分） 上四味研令如粉，以葛布揩令赤
百媚城中一个人，紫罗垂手见 精神 。 青琴仙子长教示，自小来来号阿真。 七尺发犹三角梳，玳牛独驾长檐车。 曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。 花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。 犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。 自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。 欲熏罗荐嫌龙脑，须为寻求石叶香。 别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。 厌裁鱼子深红缬，泥觅蜻蜓浅碧绫。 诈嫌嚼贝磨衣钝，
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