乡里豪子得 伤寒 ．身热． 目痛 ． 鼻干 ．不眠．大便不通．尺寸俱大．已数日矣．自昨夕汗大出．予曰．速以大 柴胡 下之．众医骇然．曰．阳明自汗．津液已竭．当用蜜兑．何故用大 柴胡 药．予曰．此仲景不传妙处．诸公安知之．予力争．竟用大柴胡．两服而愈．论曰．仲景论阳明云．阳明病．多汗者．急下之．人多谓己自汗．若更下之．岂不表里俱处也．论少阴云．少阴病一二日． ...
...助之．若不尿．腹满加哕者．是不从少阳之枢．太阳之开．逆于三阴．为不治之证．所谓从开以出者此也． 何谓名同而实异．内经云．人之伤于寒也．则为热病．二日阳明受之．其脉挟鼻．络于目．所云身热目痛． 鼻干不得眠．是止就阳明经病之一端而言．仲景以胃家实提纲．是该内外证治之全法而立论也．后人妄用 升麻葛根汤 ．反发阳明之汗．上而 鼻衄 ．下而便难．是引贼破家矣．此所谓名...
...外侧； 足跗部支脉：从跗上分出，进入足大趾内侧端（ 隐白 ）与 足太阴脾经 相接。 2．主要 病候 ： 肠鸣 腹胀 、 水肿 、 胃痛 、 呕吐 或 消谷善饥 、 口渴 、 咽喉 肿痛 、 鼻衄 、 胸部 及膝髌等 本经 循行部位疼痛、 热病 、 发狂 等。 3．主治概要：主治 胃肠病 、头面、目鼻、口齿痛、神志病及经脉循行部位的其他病证。 参看 足阳明胃经
读阳明篇也应该像读太阳篇一样，先来读它的篇题。在太阳篇题的讲解里，我们已经讨论过辨、病、脉、证、治，这里就不再作重复，这里我们只来看阳明的意义。
【问曰】病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也?答曰：太阳阳明者， 脾约 是也，正阳阳明者， 胃家实 是也；少阳阳明者， 发汗 ，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实是也。 【问曰】何缘得 阳明病 ?答曰： 太阳病 若发汗，若下，若利小便，此 亡津液 ，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 【问曰】阳明病外证云何...
再论三焦不从外解，必致里结。里结于何？在阳明胃与肠也。亦须用下法，不可以气血之分，谓其不可下也。惟 伤寒 热邪在里，劫烁津液，下之宜猛；此多湿热内抟，下之宜轻。伤寒大便溏，为邪已尽，不可再下；湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，乃为无湿，始不可再攻也。 再人之体，脘在腹上，其位居中，按之痛；或自痛；或痞胀；当用苦泄，以其入腹近也。必验之于舌∶或黄或浊，可与 小陷...
...而紧，表邪未罢，太阳也；咽燥口苦者，少阳也；发热汗出，不恶寒，反恶热，腹满而喘者，阳明也。若汗、下、烧针，俱不可用。如误用之，就发生原文所说病变。这些病变都是由于里热加剧，则当用 栀豉汤 治之。若前证外，更加渴欲饮水， 口干 舌燥者为阳明经气之燥热，则用 白虎加人参汤 以解热生津。若渴欲饮水，小便不利者，是阳明饮热并盛，津液不得下通， 猪苓汤 利小便，以泻下...
六经病 ，病名。即 太阳病 、 阳明病 、 少阳病 、 太阴病 、 少阴病 、 厥阴病 六经病症。《 伤寒论 》把 外感 疾病 发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的 经络 、 脏腑 病变部位，受邪轻重， 邪正 盛衰 ，辨其 阴阳 、 表里 、 寒热 、 虚实 ，分为太阳经、 阳明 经、少阳经、 太阴 经、少阴经、 厥阴 经 六经 ，论述各经主要 脉证...
...热．自内达表．则里症为重．故此条叙症．以里症列表症之前．任栀子以清里热．而表热亦解．用 香豉 以泻腹满．而身重亦除．后人不能于仲景书中．寻出阳明之表．而远引内经热府论之 目痛 鼻干．不得卧以当之．不得仲景阳明治表之法．妄引痘科中 葛根 升麻 以主之．不知内经因论热病．而只发阳明经病之一端．仲景立阳明一经．是该内外症治之全法．又不知目痛鼻干．是阳盛阴虚．法当滋...
...未急下。当时大约为阳亢已极者而言之也，若但发热汗出，而定为急下，不能无疑。 【阐释】 郑氏谓：“若但发热无汗，而定为急下，不能无疑”。盖阳明病发热汗多，不论阳明经证、腑证都有，如属经症热炽，则白虎 人参汤 即可清热救阴。故此条当有其它腑实证状，如腹满痛，不大便、潮热、谵语等证，方能急下存阴。 二十六、发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。原文254 【郑论...
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